摘要： 8月科學(xué)教育網(wǎng)小李來為大家講解下。麻衣相學(xué)，麻衣相學(xué)，臉痣）這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！“麻衣相學(xué)”指的是以太子太子六撰寫的，取材自《漢書》的《麻衣傳》的歷史事件，...

8月科學(xué)教育網(wǎng)小李來為大家講解下。麻衣相學(xué)，麻衣相學(xué)，臉痣）這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

“麻衣相學(xué)”指的是以太子太子六撰寫的，取材自《漢書》的《麻衣傳》的歷史事件，為狄仁杰恢宏的史學(xué)思想和文學(xué)成就提供了深刻的影響。

一、“麻衣相學(xué)”的歷史背景

《麻衣傳》的故事發(fā)生在漢景帝劉莊（公元前25年）和漢武帝劉恒（公元前7年）中期。當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)常發(fā)生亂紛紛的狀況，政教分離甚囂塵上，更有人廖某欺君奪位，軍閥凌遲逆國家，反而助勒來臨，帶著混亂的局勢，極大助長狄仁杰對(duì)清明之主的控訴論。

二、“麻衣相學(xué)”的文學(xué)意義

《麻衣傳》敘述了浩大的詩歌、爭端和政治陰謀，反映了政治腐敗和社會(huì)動(dòng)蕩。故事中的人物有非同一般的智慧，也有堅(jiān)定的意志與忠誠，使人們可以從他們的壯舉中領(lǐng)略狄仁杰表達(dá)出來的抗?fàn)幘?，感受他?duì)于清明之主的高尚品性，理解他關(guān)于堅(jiān)持正義的堅(jiān)定信念。且他把麻衣子當(dāng)成一個(gè)特殊分類的物體，表達(dá)了他樸素而崇高的人生態(tài)度。

三、“麻衣相學(xué)”的史學(xué)意義

《麻衣傳》取材自《漢書》，它的翔實(shí)的敘事加上狄仁杰的史學(xué)思想，使它被賦予了歷史的含義。從《麻衣傳》中，我們可以看到狄仁杰對(duì)于“平時(shí)守正，眾波致災(zāi)，進(jìn)展未定”的史學(xué)思想，以及他關(guān)于人的本性的教育思想。另外，尤其是在清王朝時(shí)期，《麻衣傳》中的歷史具有重要的參照價(jià)值，深入分析它，可以揭示古代政治形勢和政治斗爭，也可以了解狄仁杰對(duì)歷史斗爭的理解。

四、“麻衣相學(xué)”的影響

《麻衣傳》不僅對(duì)狄仁杰自身產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也為中國古典文學(xué)提供了巨大的參照，成為中國現(xiàn)代作家的典范。至今，《麻衣傳》已經(jīng)被挪用到劇場，成為舞臺(tái)劇表演的藝術(shù)素材。另外，“麻衣相學(xué)”也被挪用到現(xiàn)實(shí)生活中，用來比喻勇于堅(jiān)持正義，以及抗擊腐敗的精神。

一、《麻衣相學(xué)臉痣》出自一首唐宋古詩

《麻衣相學(xué)臉痣》是由宋代的古詩人蘇軾所創(chuàng)作的一首詩歌。全首共六句，內(nèi)容主要描述了一個(gè)充滿童趣的小動(dòng)作：同學(xué)們用周圍的麻衣和痣來玩構(gòu)成圖案，互相學(xué)習(xí)，游戲中體現(xiàn)出自由活潑，豐富多彩的心情。

二、 詩詞背景

蘇軾《麻衣相學(xué)臉痣》寫于南宋末期，當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)蕭條，文學(xué)活動(dòng)激烈，蘇軾本人深受老文壇傳統(tǒng)影響大量寫作歷史詩，不斷以文章抒發(fā)苦難以及對(duì)福澤救世的向往。而“麻衣相學(xué)臉痣”詩歌的創(chuàng)作，更貼近蘇軾的一顆年少活潑的心，象征一種自由、無拘無束的態(tài)度，尤其是當(dāng)時(shí)宋朝社會(huì)的封建禮教拘束性大，蘇軾把他最甜蜜的回憶，濃濃的童年氣息都表達(dá)出來了。

三、詩詞譯文與寓意

麻衣相學(xué)臉痣，紅云參蒙眉，彩蝶飛錯(cuò)弦，笑入芳林店，小書報(bào)錦書，坐乘秋風(fēng)前。

譯文： 童孩花著麻衣正在學(xué)習(xí)看臉譜，紅色的云朵點(diǎn)綴著眉間，彩蝶偶爾在弦琴聲中飛舞，他們笑聲涌入了芳草的樂園，把小本的書和錦緞般的書放在秋風(fēng)前，一起欣賞。

該詩歌主要用來描寫孩子們活潑快樂的童趣，表達(dá)了蘇軾作為一個(gè)年輕人懷念少年之樂及其天真、快樂、和諧的生活環(huán)境的真切感受。它更提醒大家：今生今世懂得珍惜和諧美好的生活環(huán)境，以及自然美景與童趣的幸福時(shí)光。

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