摘要： 8月科學(xué)教育網(wǎng)小李來(lái)為大家講解下。紀(jì)旋，紀(jì)旋嗎這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！一、紀(jì)旋是什么紀(jì)旋，即季旋，是指形成適應(yīng)非定義地變化環(huán)境和變化機(jī)會(huì)的能力，以使它們能夠恰當(dāng)...

8月科學(xué)教育網(wǎng)小李來(lái)為大家講解下。紀(jì)旋，紀(jì)旋嗎這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

一、紀(jì)旋是什么

紀(jì)旋，即季旋，是指形成適應(yīng)非定義地變化環(huán)境和變化機(jī)會(huì)的能力，以使它們能夠恰當(dāng)?shù)貞?yīng)對(duì)不斷變化的環(huán)境和機(jī)會(huì)所作出的反應(yīng)。它是藝術(shù)性的知識(shí)或行動(dòng)的戰(zhàn)略，它的典型特征是把握機(jī)會(huì)和應(yīng)對(duì)它們的警惕性，這不僅能夠讓當(dāng)前的機(jī)會(huì)得以有效地從事，而且可以提高未來(lái)的機(jī)會(huì)的可用性。

二、紀(jì)旋的特點(diǎn)

1、警惕性 —— 紀(jì)旋強(qiáng)調(diào)警惕性，時(shí)刻關(guān)注機(jī)會(huì)的變化，以便及時(shí)應(yīng)對(duì)。

2、靈活性 —— 紀(jì)旋需要在變換的環(huán)境中及時(shí)進(jìn)行調(diào)整，運(yùn)用靈活的方式順應(yīng)變化，尋求機(jī)會(huì)。

3、反應(yīng)性 —— 紀(jì)旋強(qiáng)調(diào)快速做出反應(yīng)，在變化的大環(huán)境中找到自己可行的空間，使自己得以快速反應(yīng)，保證不被淘汰。

4、審慎性 —— 紀(jì)旋需要審慎性，審慎分析其中存在的機(jī)會(huì)，審慎行事，適當(dāng)投入，以免造成浪費(fèi)。

三、紀(jì)旋的重要性

1、多變的世界，經(jīng)濟(jì)社會(huì)多變，面對(duì)變化的環(huán)境，需要有一定的應(yīng)變能力，才能夠不斷地調(diào)整自己的思維和行為，集中能量去把握機(jī)會(huì)。

2、 生存延續(xù)，紀(jì)旋能夠提高機(jī)會(huì)的利用效率，減少投入，節(jié)約有限的資源，從而幫助自己獲得相對(duì)更好的生存空間，幫助自身順利延續(xù)。

3、把握機(jī)會(huì)，紀(jì)旋精妙地把握出現(xiàn)的機(jī)會(huì)，投資微薄的資源就可能獲得全新的機(jī)遇，促使事物的不斷變化，使自己獲得優(yōu)勢(shì)。

4、身心靜安，紀(jì)旋能夠帶來(lái)更好的心理健康，把握生活的藝術(shù)，不斷地利用機(jī)會(huì)解決問(wèn)題，讓人的精神得到正確的圓滿，著力于自我超越。

四、總結(jié)

紀(jì)旋，就是要時(shí)刻保持反應(yīng)敏捷、靈活變通、審慎謹(jǐn)慎，把握機(jī)會(huì)、節(jié)約資源，為充分利用機(jī)會(huì)與把握新機(jī)遇鋪平道路，使自己順利地適應(yīng)變化的世界，獲得把握機(jī)會(huì)的心理健康，以生存延續(xù)為目標(biāo)。

一、《紀(jì)》的由來(lái)

1、《紀(jì)》來(lái)自《尚書(shū)》，是禮儀的“五音”之一?！渡袝?shū)·管仲章》稱：“音之而有五，言之后簪思故也，宗人備算，此尚之四律五音也”。因此，五音是禮儀的“基礎(chǔ)”，《紀(jì)》也就成了五音之一。

2、關(guān)于《紀(jì)》的內(nèi)容，歷代有關(guān)記載甚多。春秋時(shí)期，《管仲》一書(shū)就對(duì)五音中的《紀(jì)》，加以了詳盡的解釋，其意思為“一人有志，受重任”，這也在一定程度上表達(dá)了“紀(jì)”的人文價(jià)值觀。

3、古代仁智詩(shī)人陶淵明曾經(jīng)寫(xiě)下過(guò)一首名為《紀(jì)疏》的詩(shī)，其中寫(xiě)到“紀(jì)成義，何以佩古”，把被譽(yù)為“紀(jì)”的事業(yè)贊美得天衣無(wú)縫，這也印證了“紀(jì)”的良好意義。

4、至明清時(shí)期，《紀(jì)》更是歷史上著名的文學(xué)家們的最愛(ài)，著名的文學(xué)家唐伯虎也是《紀(jì)》的唱頭。他曾經(jīng)寫(xiě)出一首名為《青枝紀(jì)》的詩(shī)來(lái)表達(dá)他對(duì)“紀(jì)”的熱愛(ài)，這也使得“紀(jì)”在詩(shī)歌之中得以加分。

二、《旋》的由來(lái)

1、《旋》是“五音”之一，起源于尚書(shū)?！渡袝?shū)·管仲章》對(duì)旋的意義有過(guò)深入的論述：“旋者，既祭之義，而又祭之遵，此五音之一也?！蓖高^(guò)這句話，可以看出，《旋》的思想深層次的體現(xiàn)了“祭禮”禮儀中的精神內(nèi)涵。

2、《旋》在宮廷文人文學(xué)中也有著極大的影響力。以元世祖劉德源為例，他曾經(jīng)以《疏薦》之名創(chuàng)作出一組以“旋”字最多的詩(shī)歌，論及南宋士大夫程旋的勇猛與忠節(jié)，甚至還把他稱為“旋英”，從而將《旋》一役占據(jù)一席之地。

3、古時(shí)候，此字還曾來(lái)指“歌謠”，那時(shí)出現(xiàn)的《小旋》、《大旋》等歌謠，就是在引用“旋字”的比喻，把事物的層面表現(xiàn)得更為渾然。

4、文學(xué)家歐陽(yáng)修更是在其史詩(shī)《連城紀(jì)》里，以“旋”字點(diǎn)綴，贊美救世義軍的英勇形象，這也使得《旋》更加深入人心。

三、“紀(jì)旋”的由來(lái)

1、“紀(jì)旋”最初在尚書(shū)中出現(xiàn)，作為一種禮儀，有著“一人有志，受重任”的深層次哲學(xué)含義。不僅如此，“紀(jì)旋”也得到了歷代文學(xué)家們的借鑒，他們以此給人以正面示范；以此給詩(shī)歌注入更多的人文價(jià)值。

2、而近千年間，“紀(jì)旋”更是作為一種具體詞語(yǔ)，在中國(guó)文學(xué)和文化圈中流傳甚廣，成為中國(guó)民族的共同文化記憶，它的歷史意義深遠(yuǎn)。也許，它給人們帶來(lái)的無(wú)限靈感，會(huì)永遠(yuǎn)留存在文學(xué)史上。

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