摘要： 大家好,小宜來為大家講解下。李治熏（李治熏怎么樣）這個很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！一、李治熏簡介李治熏，蒙古族緬甸語撒馬爾罕語（蒙克語）歷史學家、語言學家，蒙古文字研究...

大家好,小宜來為大家講解下。李治熏（李治熏怎么樣）這個很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

一、李治熏簡介

李治熏，蒙古族緬甸語撒馬爾罕語（蒙克語）歷史學家、語言學家，蒙古文字研究的開創(chuàng)者和發(fā)展者。2001年被國務(wù)院授予“國家最高科學技術(shù)獎”，被譽為“首位獲此殊榮的蒙古學科人士”，常務(wù)副理事長蒙古文字研究院。

二、學習和研究經(jīng)歷

李治熏出生于蒙古族內(nèi)蒙古巴彥淖爾地區(qū)，畢業(yè)于北京大學新聞系。1956年進入中央民族大學（現(xiàn)中國民族大學）歷史學院和蒙古文字研究班深造，從1959年開始擔任蒙古語文系語言學教師和歷史學教師，1969年以中央民族大學名譽博士結(jié)束學習。

1965年，在新疆工作期間，他進行了大量的研究工作，致力于維吾爾地區(qū)的蒙古文字研究，收集了許多古老的蒙古文字文獻、卷宗和手稿資料。 1980年，他受國家新聞出版總署委托，自費支出實施了4次長期考察工作，現(xiàn)場見證和收集了蒙古史料。

三、學術(shù)貢獻

李治熏是蒙古文字研究的先行者，在蒙古族歸化家和蒙古文字研究機構(gòu)中具有極高地位。他參加編撰了中國歷史文字教程，及《全國蒙漢書面文化古籍考證登記編》《全國蒙漢書面文化古籍登錄目錄》《蒙古文漢字轉(zhuǎn)寫手冊》《蒙古文漢字轉(zhuǎn)寫規(guī)范》等歷史語言學研究著作，在蒙古文學研究、文字歷史考據(jù)、分析編輯等方面開展了大量價值很高的工作。

他還受國家教育部委托，主持編撰了《歷史文字圖書館漢字分冊》、《蒙古文國字表》、《蒙古文詞典》等蒙古文著作，為社會的文化發(fā)展做出了重要貢獻。

四、主要受獎情況

李治熏因其在蒙古語文研究中的杰出成績，曾先后獲得“中國青年科技獎”、“于莊科學文化獎”、“歷史學與考古學獎”、“民族學家獎”等榮譽。2001年，他獲得國家最高科學技術(shù)獎賢達科技獎，令他成為首位獲此殊榮的蒙古學科人士。

五、貢獻結(jié)論

李治熏是研究蒙古文字的學術(shù)大師，他在蒙古族歸化家和蒙古文字研究機構(gòu)中具有崇高地位，創(chuàng)造了很多重大的研究成果，為保護、傳播和發(fā)展蒙古文化，做出了重要的貢獻。

李治熏（1834—1896），清末知識分子，及時雨派創(chuàng)始人。

一、出身

李治熏，字長子，號茂英。他出生于1834年，來源于清朝中葉山東定陶縣一個又貧又壯的農(nóng)奴家庭，家里有兄弟十余人。在家族鐵板一塊的堅強意志和正價思想的鼓舞下，他少年勤學苦練，走出了農(nóng)奴的束縛，他的思想活動便也由此受到了不小的觸動。

二、追求學術(shù)

李治熏年輕時，毅然赴京追求學術(shù)。他先后游學了京師大學堂，北史研究所，清史研究所等，并于1872年考取太學及第。影響李治熏最大的是北史研究所特聘筆記省院員，后京師大學堂及國子祭酒李鳳山。李治熏也跟隨他們深入研究古代文化，并由此形成了自己的文化學習觀念。

三、詣中外

1882年，李治熏領(lǐng)導朝廷在研究國力和革新要領(lǐng)方面所著手的“詣外改革大計”，長期居住于天津和上海，積極參與清末民初研究和改革事業(yè)，具有一定的影響力。1894年，因為與外國有關(guān)統(tǒng)治下參與，被外國政府指定當選秘書政府，從此開始他的“及時雨”改革宣言時期。

四、“及時雨”改革

李治熏出具的“及時雨”宣言，強調(diào)將根據(jù)社會的發(fā)展和需要來進行改革，以科學技術(shù)為依托，用實踐管理取代官僚管理，強調(diào)國家的建設(shè)必須依法行政，并推動政府推行的立憲政體。李治熏也出具了廢除封建陋習的《國民議院廢除封建陋習辦法》，《國民議院義務(wù)教育法》，《國民部義務(wù)科學教育》等實施改革的政策，其影響力甚至跨越了清末，借由“及時雨”影響力為后來改革開放，現(xiàn)代化建設(shè)鋪平了社會基礎(chǔ)。

五、獲得榮譽

李治熏曾多次回到北京，參加政府實施改革的事業(yè)。清末改革中，他引導學子主張實踐的思想改革，對當時的社會秩序進行了有力的洗禮，他的學說也深受當時文化界的重視，被譽為“掘除封建藩籬的首領(lǐng)”、“現(xiàn)代思想的先鋒”。他創(chuàng)辦的報刊，也受到政府的贊同，并被選為官方宣傳媒介之一。

六、過世

1896年，李治熏因飲用假藥而在天津安葬，終年62歲。他的去世，不僅引起了清末文化界當時的幾位知識分子的悲痛，也引起了后世無數(shù)實踐者的追思，清末及時雨改革的實踐者這一群體的去世，也令后人為之唏噓。

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