摘要： 您好,今天小編胡舒來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題。盡吾志也 而不能至者 可以無(wú)悔矣 其孰能譏之乎，盡吾志也而不能至者 可以無(wú)悔矣 其孰能譏之乎的翻譯相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)...

您好,今天小編胡舒來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題。盡吾志也 而不能至者 可以無(wú)悔矣 其孰能譏之乎，盡吾志也而不能至者 可以無(wú)悔矣 其孰能譏之乎的翻譯相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、“盡吾力而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎”用古詩(shī)反擊是與君盡力行公道，敢向昌朝俟陟明。

2、“盡吾力而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎”的意思是盡了自己的主觀努力而未能達(dá)到，便可以無(wú)所悔恨，這難道誰(shuí)還能譏笑嗎？這就是我這次游山的收獲，出自《游褒禪山記》，作者是宋代的王安石。

3、賞析：該文寫于宋仁宗至和元年七月某日，是作者與他的兩位朋友和兩個(gè)胞弟同游褒禪山后所寫。

4、這是一篇記述與議論相結(jié)合的散文，與一般游記不同，獨(dú)具特色。

5、全文按照記敘和議論的層次，可分五段。

6、本文的寫作技巧也是比較高明的。

7、既然本文的重點(diǎn)不在記游，而在寫游覽中的心得體會(huì)，所以在材料的取舍上，行文的組織安排上，是頗費(fèi)一番切磋琢磨之功的。

8、作者在記游中，處處為寫心得體會(huì)搭橋鋪路，使記游與心得體會(huì)十分和諧自然地結(jié)合起來(lái)。

9、該文是以記游為輔，以議論為主的特點(diǎn)，所以作者在記游中寫什么，不寫什么，以及怎樣寫，也是經(jīng)過(guò)周密考慮，嚴(yán)加取舍的。

10、文中所寫華山、慧空禪院、仆碑和華山前洞，由于都不是所寫重點(diǎn)，所以都一筆帶過(guò)。

11、而它們的出現(xiàn)，又都是為寫華山后洞，特別是寫游華山后洞作鋪墊過(guò)渡的。

12、詳其所詳，略其所略，對(duì)所寫重點(diǎn)游華山后洞，則刻意作了較為細(xì)致地記敘。

13、作者先寫華山后洞幽深昏暗，寒氣襲人，雖好游者不能窮；次寫入之愈深，進(jìn)之愈難，見之愈奇；次寫怠而欲出者聲張出洞，同游者遂與之俱出；次寫入之愈深，記游者愈少；次寫既出之后，有人責(zé)備怠而欲出者；次寫作者悔恨隨怠者而出，不能極盡游覽之余，層層深入地寫出了游覽華山后洞的全過(guò)程。

14、這之中有環(huán)境氣氛的渲染，有游人的活動(dòng)，有意志不堅(jiān)強(qiáng)者的退縮，有責(zé)怨之辭，有悔恨之語(yǔ)。

15、記游詳盡曲折，思想斗爭(zhēng)波瀾起伏，這就為下文抒寫心得體會(huì)，發(fā)表議論，作了自然而然地鋪墊過(guò)渡，使記游與議論緊密地融合起來(lái)。

本文就為大家分享到這里，希望小伙伴們會(huì)喜歡。