摘要： 您好,今天小編胡舒來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題。保合太和出處，保合太和相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！1、“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。2、” 這里明白地告訴我...

您好,今天小編胡舒來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題。保合太和出處，保合太和相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。

2、” 這里明白地告訴我們生命的本源，儒家的思想，道家的思想，諸子百家，中國(guó)文化講人生的修養(yǎng)，都從這里出來(lái)。

3、這里告訴我們要認(rèn)清乾的道理，生命的本體，把握了這點(diǎn)就知道乾道的變化，在各正性命，真懂了這個(gè)道理，自己就可以修道了，修成長(zhǎng)生不老。

4、中國(guó)文化中道家講究?jī)蓚€(gè)東西--“性”與“命”，性就是精神的生命，命就是肉體的生命。

5、西方哲學(xué)唯心的，只了解到性的作用，對(duì)性的本體還沒(méi)有了解，把意識(shí)思想當(dāng)作性，這是西方哲學(xué)的錯(cuò)誤。

6、命，西方醫(yī)學(xué)到了科學(xué)境界，但仍不懂“氣”的功能。

7、現(xiàn)在美國(guó)流行研究針灸，研究中醫(yī)，仍不懂這個(gè)功能。

8、西方的病理學(xué)，注重在細(xì)菌方面，如今也研究到病毒，這還是以唯物思想作基礎(chǔ)。

9、東方中國(guó)的病理學(xué)，不管細(xì)菌不細(xì)菌，建筑在抽象的“氣”上面，因?yàn)闅馑チ?，所以才形成了病?/p>

10、西方的抗生素，往往把氣困住了。

11、我常常告訴朋友，西醫(yī)只能緊急時(shí)救命，不能治病，西醫(yī)治了以后再去找著名的中醫(yī)處一個(gè)方于，好好把氣培養(yǎng)起來(lái)，補(bǔ)補(bǔ)身體。

12、在病理上，細(xì)菌是哪里來(lái)的?為什么形成?有許多細(xì)菌并不是從身體外面來(lái)的，如白木耳是用細(xì)菌種的，但有更多木頭上面自己生長(zhǎng)靈芝一類(lèi)，這菌又是哪里來(lái)的?這是講性與命的道理。

13、懂了《易經(jīng)》，自己就曉得修養(yǎng)，自己調(diào)整性與命，使它就正位。

14、思想用得太過(guò)了妨礙了性，身體太過(guò)勞動(dòng)，就妨礙了命，這兩個(gè)要中和起來(lái)，所以各正性命，于是“保合大和”。

15、中國(guó)人道家佛家打坐，就是這四個(gè)字，亦即是“持盈保泰”。

16、所謂“持盈”，有如一杯水剛剛滿(mǎn)了，就保持這個(gè)剛滿(mǎn)的水平線(xiàn)，不加亦不減，加一滴則溢出來(lái)了，減一滴則不足。

17、所謂“保泰”，當(dāng)最舒泰的時(shí)候要保和了。

18、譬如用錢(qián)，決定保存一百元，如用去十元，便立即補(bǔ)上，仍保存一百元，這就是保泰。

19、所以打坐的原理就是保合太和，把心身兩方面放平靜，永遠(yuǎn)是祥和，擺正常，像天平一樣，不要一邊高一邊低，政治的原理，人生的原理，都是如此。

20、孔子就告訴我們“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。

21、”什么是大吉大利?要保合大和啊!所以研究《易經(jīng)》，看了孔子這些話(huà)，還卜什么卦呢?不卜已經(jīng)知道了，保合太和，才利貞--大吉大利嘛。

22、 “首出庶物，萬(wàn)國(guó)咸寧。

23、”。

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