摘要： 歐陽(yáng)修是北宋時(shí)期著名的政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，“唐宋八大家”之一。他開(kāi)創(chuàng)了一代文風(fēng)，是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的代表，也是當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖。歐陽(yáng)修的文學(xué)成就與學(xué)術(shù)建樹(shù)，被時(shí)人推崇備至，名冠天...

歐陽(yáng)修是北宋時(shí)期著名的政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，“唐宋八大家”之一。他開(kāi)創(chuàng)了一代文風(fēng)，是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的代表，也是當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖。歐陽(yáng)修的文學(xué)成就與學(xué)術(shù)建樹(shù)，被時(shí)人推崇備至，名冠天下。這一切，與他讀書(shū)治學(xué)的思想有著十分緊密的聯(lián)系。

“苦志探賾，至忘寢食”的讀書(shū)態(tài)度

歐陽(yáng)修讀書(shū)豐富，學(xué)養(yǎng)深厚?！端问贰W陽(yáng)修傳》中記載他“幼敏悟過(guò)人，讀書(shū)輒成誦”，說(shuō)他年紀(jì)尚小時(shí)就非常聰穎，能夠過(guò)目不忘，擁有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。除了有一定的天分作基礎(chǔ)，歐陽(yáng)修還十分勤奮。家境清寒、父親早逝的艱難處境，并未讓歐陽(yáng)修一蹶不振。即使由于貧窮，只能用蘆荻作筆在地上練習(xí)寫(xiě)字，歐陽(yáng)修也依然堅(jiān)持學(xué)習(xí)。歐陽(yáng)修曾在一個(gè)廢書(shū)筐中得到了唐代韓愈的遺稿，讀后十分仰慕。他于是苦心鉆研，欲探求其中的精微奧妙，以至于廢寢忘食。

歐陽(yáng)修有《讀書(shū)》一詩(shī)，其中可見(jiàn)他對(duì)讀書(shū)的重視，詩(shī)中云：“吾生本寒儒，老尚把書(shū)卷。眼力雖已疲，心意殊未倦?！猎仗煜聵?lè)，終日在幾案。念昔始從師，力學(xué)希仕宦。豈敢取聲名，惟期脫貧賤。忘食日已晡，燃薪夜侵旦。……乃知讀書(shū)勤，其樂(lè)固無(wú)限。少而干祿利，老用忘憂患?！?/p>

這首詩(shī)可看作歐陽(yáng)修對(duì)其讀書(shū)歷程和心境的自述，描繪了讀書(shū)背后不為人知的辛苦。歐陽(yáng)修說(shuō)，他年輕時(shí)讀書(shū)是為了生計(jì)，后來(lái)則成為個(gè)人的志趣。如今雖然精力不濟(jì)，眼力也不復(fù)當(dāng)年，心中對(duì)于讀書(shū)的執(zhí)著卻未嘗消減。從夜以繼日、手不釋卷的讀書(shū)歷程中，歐陽(yáng)修找到了讀書(shū)的樂(lè)趣，得出了“至哉天下樂(lè)”在于讀書(shū)的結(jié)論。同時(shí)，歐陽(yáng)修也積極肯定了勤于讀書(shū)的重要性。

歐陽(yáng)修曾記錢(qián)惟演“平生惟好讀書(shū)，坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說(shuō)，上廁則閱小辭”。無(wú)論行走坐臥，從不離書(shū)。受到錢(qián)惟演的感染和啟發(fā)，歐陽(yáng)修亦道：“余平生所作文章，多在‘三上’，乃‘馬上’、‘枕上’、‘廁上’也?！边@種盡可能利用一切時(shí)間讀書(shū)寫(xiě)作，以求不虛度、不荒廢光陰的努力，充分體現(xiàn)出了歐陽(yáng)修惜時(shí)好學(xué)的治學(xué)精神。正是這種勤勉刻苦、認(rèn)真踏實(shí)、毫不松懈的讀書(shū)態(tài)度，使歐陽(yáng)修學(xué)問(wèn)日進(jìn)，受益頗深，為后來(lái)領(lǐng)導(dǎo)北宋古文運(yùn)動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

“引物連類(lèi)，折之于理”的為文特點(diǎn)

宋朝初期，詩(shī)文風(fēng)格尚未脫離五代舊習(xí)，講究辭藻浮華、典麗工整的“西昆體”盛行一時(shí)。這種詩(shī)體雖然聲律諧美、對(duì)仗精巧，但由于過(guò)分注重形式，也有內(nèi)容空洞無(wú)物的弊端。不僅缺乏真情實(shí)感，而且嚴(yán)重脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在這樣的環(huán)境下，出現(xiàn)了石介等激烈反對(duì)西昆體的文人，然而這些人卻矯枉過(guò)正，趨向了另一極端。他們崇尚怪誕艱澀的文風(fēng)，形成了“太學(xué)體”，有將文道合一、輕文重道的傾向。

歐陽(yáng)修則認(rèn)為二者皆不可取，應(yīng)既重道又重文。他在《代人上王樞密求先集序書(shū)》中寫(xiě)道：“某聞《傳》曰：‘言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)?！铀詫W(xué)也，言以載事，而文以飾言，事信言文，乃能表見(jiàn)于后世。”創(chuàng)作不能離開(kāi)實(shí)際生活，須做到內(nèi)容充實(shí)；同時(shí)也要重視文學(xué)的表達(dá)功能，充分發(fā)揮文字的作用，不能“言之無(wú)文”。只有使文章的內(nèi)容和形式相得益彰，做到文道并重，才能達(dá)到“事信言文”的理想狀態(tài)。秉承著這樣的理念，歐陽(yáng)修“為文天才自然，豐約中度”，平易流暢而紆徐優(yōu)美。在做到簡(jiǎn)潔明了、充實(shí)通達(dá)的同時(shí)，也善于聯(lián)系事物，從容征引，闡發(fā)深刻的道理而能使人信服。

確立了為文的基本方向之后，歐陽(yáng)修還利用自身的能力和影響，改善了整個(gè)北宋文壇的不良風(fēng)氣。嘉祐二年二月，歐陽(yáng)修擔(dān)任主考官，以翰林學(xué)士的身份主持禮部進(jìn)士的考試。當(dāng)時(shí)正值“太學(xué)體”流行，士子往往好作險(xiǎn)怪奇澀的文章。歐陽(yáng)修作為主考官，提倡平實(shí)文風(fēng)，對(duì)這種文章堅(jiān)決加以摒棄。凡是作“太學(xué)體”文章的士子都不予錄取，而取中了曾鞏、蘇軾、蘇轍等人，深刻地影響了北宋文風(fēng)的轉(zhuǎn)變。歐陽(yáng)修以一己之力，為北宋的詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)作出了巨大貢獻(xiàn)。他力倡新風(fēng)，以文名世，在當(dāng)時(shí)“超然獨(dú)騖，眾莫能及，故天下翕然師尊之”。文章既言之有物又不廢文采的特點(diǎn)，體現(xiàn)了歐陽(yáng)修文道并重，崇尚實(shí)際的治學(xué)態(tài)度。

“一切掇拾，研稽異同”的著書(shū)方法

除了文學(xué)上的成就，歐陽(yáng)修還“好古嗜學(xué)”，在其他方面也著述頗豐。他曾奉召編修《唐書(shū)》中的紀(jì)、志、表，并獨(dú)撰《五代史記》，因此歐陽(yáng)修還是一位成績(jī)斐然的史學(xué)家。后來(lái)，他又編寫(xiě)了《集古錄》。這是中國(guó)現(xiàn)存最早的金石學(xué)著作，其中亦很好地展現(xiàn)了歐陽(yáng)修的著書(shū)方法和治學(xué)風(fēng)格。

《宋史·歐陽(yáng)修傳》中記載了《集古錄》的成書(shū)過(guò)程：“凡周、漢以降金石遺文、斷編殘簡(jiǎn)，一切掇拾，研稽異同，立說(shuō)于左，的的可表證?！敝灰侵艹h朝以來(lái)所遺留的金石文字、斷編殘篇等等，歐陽(yáng)修都盡可能地將它們收集起來(lái)。并仔細(xì)查考研究其中相異或相同的地方，記錄下自己的觀點(diǎn)和理論，考證清楚明白。從這一系列的流程中，可以看出歐陽(yáng)修著書(shū)謹(jǐn)嚴(yán)、有條不紊的特點(diǎn)。首先，需要搜集豐富充足的原始材料。這是著書(shū)的第一步，也是最基礎(chǔ)的部分?！读痪邮總鳌分?，歐陽(yáng)修自謂：“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”足以見(jiàn)其藏書(shū)之豐富，以盡量做到“一切掇拾”。其次，還要有深厚的學(xué)術(shù)功底和耐心。無(wú)論是修書(shū)還是編史還是編史，，只有對(duì)材料進(jìn)行認(rèn)真仔細(xì)的考察，才能進(jìn)一步加以編排，并附上恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明和闡發(fā)。

歐陽(yáng)修周詳謹(jǐn)慎的治學(xué)特點(diǎn)，直接表現(xiàn)在他的著書(shū)過(guò)程中。充實(shí)的史料收集和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹鲲L(fēng)格，使他的著作可信可觀。也正因如此，蘇軾在《六一居士集序》中說(shuō)歐陽(yáng)修“記事似司馬遷”，這是很有見(jiàn)地的評(píng)論。

歐陽(yáng)修的治學(xué)之道內(nèi)涵豐富，值得借鑒。對(duì)于讀書(shū)，他勤勉用功，廢寢忘食；在文章創(chuàng)作上，他注重文道并重，一洗舊習(xí)；著書(shū)方面，他則力求周詳，細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)。在《祭歐陽(yáng)文忠公文》中，王安石曾謂歐陽(yáng)修：“如公如公器質(zhì)之深厚，知識(shí)之高遠(yuǎn)，而輔學(xué)術(shù)之精微，故充于文章，見(jiàn)于議論，豪健俊偉，怪巧瑰琦”。對(duì)歐陽(yáng)修的學(xué)問(wèn)作出了很高評(píng)價(jià)。歐陽(yáng)修的為學(xué)之方，不僅在當(dāng)時(shí)難能可貴，時(shí)至今日，依然足為世人表率。歐陽(yáng)修的治學(xué)之道為當(dāng)今學(xué)人提供了重要啟示，勉勵(lì)人們不斷追求學(xué)問(wèn)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。