摘要： 8月科學(xué)教育網(wǎng)小李來為大家講解下。石黑浩（石黑浩和自己外型打造的機(jī)器人Geminoid-HI4這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！如何定義人報(bào)載：2050年科技或改變?nèi)祟惗?..

8月科學(xué)教育網(wǎng)小李來為大家講解下。石黑浩（石黑浩和自己外型打造的機(jī)器人Geminoid-HI4這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

如何定義人

報(bào)載：2050年科技或改變?nèi)祟惗x 人類將在2050年超越肉體和能力的極限，未來幸福的理想方式也將發(fā)生根本性改變，站在分叉口的人類迎來了創(chuàng)造全新價(jià)值觀的時(shí)候。大腦被視為人類最后的邊界，而現(xiàn)正試圖釋放只有人才有的大腦潛能。加利福利亞大學(xué)莫奧特里教授展示約5毫米大的白色物體——多功能干細(xì)胞（iPS細(xì)胞）培養(yǎng)的“人工腦”，確認(rèn)有與受孕25~38周嬰兒大腦相似的腦電波。2007年，京都大學(xué)山中伸彌制作了iPS，現(xiàn)迎來了制作大腦的時(shí)代。華盛頓大學(xué)用特殊頭部設(shè)備把三個(gè)人的大腦連接來解決問題?！按竽X與大腦對(duì)話，連語言也可省略?！北仨氄晜惱韱栴}“確定什么該做，什么不該做?！辈倏v基因?qū)⒋蜷_“長生不老”大門。人工智能就帶來勞動(dòng)學(xué)習(xí)的重新定義。人類和機(jī)械的界限將瓦解。大阪大學(xué)石黑浩“人類的定義將根據(jù)技術(shù)的進(jìn)展而改變，目前需要的是思考自己是什么樣的人?！保?019-1-28-5）

思考：自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)都有一個(gè)共同的重大難題，即關(guān)于人的研究。人的研究之難，難在人的大腦。為什么大腦命題那么重要重大那么難弄清楚，根本在于人與動(dòng)物的區(qū)別或本質(zhì)性差異就在（只有人才擁有這樣超強(qiáng)的）大腦，身體其它部分的差異與此相比不值一提。而從自然科學(xué)角度來看大腦，其內(nèi)在的微物質(zhì)結(jié)構(gòu)又極其復(fù)雜（而難解）。如大腦經(jīng)由頸椎指揮全身行為的（外在傳導(dǎo)）神經(jīng)就有數(shù)百萬條之多，其密集其纖細(xì)其精準(zhǔn)堪稱是無以復(fù)加的復(fù)雜結(jié)構(gòu)；以至于即使科技飛速發(fā)達(dá)的今天，即使現(xiàn)代醫(yī)學(xué)幾乎能夠?qū)⑷梭w各個(gè)部位器官都按治病需要予以切除或置換，但唯獨(dú)大腦還不能成功“換頭”。有科學(xué)家甚至斷言，“換頭術(shù)”將永無可能。再從大腦內(nèi)部結(jié)構(gòu)和功能作用看就更復(fù)雜無比了。只講其神經(jīng)元個(gè)數(shù)至今似乎也沒一個(gè)準(zhǔn)數(shù)，從一百多億個(gè)，到幾百億個(gè)、近千億個(gè)，還有大小腦的區(qū)別、分區(qū)的功用等，都各有說法來歷， 一下子全部真正都搞清楚很難。

大腦研究雖然極難，但并不妨礙科學(xué)家們一代接著一代持之以恒的想方設(shè)法從各個(gè)方面去加以研究認(rèn)識(shí)，有些方面甚至還取得了前所未有的飛躍進(jìn)展。比如從數(shù)字的角度來解構(gòu)大腦的工作過程，再讓機(jī)器來取代和成倍提高如此工作過程的效率之人工智能就在飛速發(fā)展。再比如將破解大腦信息（記憶、學(xué)習(xí)等功能）的密碼并取代提速提效的芯片直接植入人體，從而制造出可能的現(xiàn)實(shí)的“超人”。還比如利用干細(xì)胞（iPS）培養(yǎng)出的“人工腦”（以及“克隆人”之類的人工器官等）——可發(fā)展為人腦疾病治療服務(wù)，等等。總括的看，在自然科學(xué)領(lǐng)域的人的研究人腦研究，確屬方興未艾，進(jìn)展喜人。此報(bào)道作結(jié)的2050年科技發(fā)展將改變?nèi)酥x一說，即是立意于科技發(fā)展對(duì)人（特別是人腦）本身帶來的巨大變化（能力更強(qiáng)、壽命更長、生活更幸?！┒摰?，確實(shí)不無道理。但繼續(xù)循其思路邏輯想去，改變?nèi)说亩x？——改變?nèi)说氖裁炊x，怎樣改變，有沒有很難改變的人的定義？

定義歸“形式邏輯”管，屬社會(huì)科學(xué)范疇。印象中，人的定義向來爭(zhēng)議很大，幾個(gè)明確寫出的人的定義均有明顯瑕疵。如30多年前學(xué)習(xí)《形式邏輯》教材中，就發(fā)現(xiàn)其中人的定義為“無毛直立行走的動(dòng)物”有問題。比如無毛猩猩也可直立行走；且嚴(yán)格講人類也有毛呀。我們哲學(xué)教材的人定義為“能夠制造使用工具和勞動(dòng)的動(dòng)物”也不妥。烏鴉、猶猴、猩猩都會(huì)制用工具；動(dòng)物們生存都要?jiǎng)趧?dòng)哦。《不列顛百科全書》上人類學(xué)的人定義為“有語言、抽象思維功能（的靈長類動(dòng)物）”還有漏洞。很多動(dòng)物都有自己的語言；“抽象思維”概念不夠清晰嚴(yán)謹(jǐn)，“靈長類”屬劃需拷問。縱觀諸多人的定義之不足，似乎都在于并未緊緊扣住人，且只有人才具有的超強(qiáng)大腦這個(gè)“種差”本質(zhì)，由之而往往就流于表面流于狹窄流于主觀以至引出了定義蘊(yùn)含不切不達(dá)不周延等時(shí)弊。有見于此，特初擬人的定義為：人是擁有超強(qiáng)大腦和思維，由不同觀念支配其不同行為、情感和思考特點(diǎn)的動(dòng)物。當(dāng)否，歡迎論析。

此初擬的人之定義在譴詞擇義上需作幾點(diǎn)闡釋。1、何用＂超強(qiáng)＂？＂超＂者，超越無法企及，涉及到實(shí)質(zhì)上的差異差矩；在界定人腦優(yōu)異于一般動(dòng)物腦上用＂超強(qiáng)“比之＂更強(qiáng)＂＂最強(qiáng)＂更適。另外，就人類自身之間的大腦差異看，目前還屬未知范疇，所以用＂超強(qiáng)＂（群指的含糊性）便留了余地。2、＂思維＂＂觀念＂“思考＂三詞含義既相近，都與人腦運(yùn)動(dòng)有關(guān)；又有區(qū)別側(cè)重一一思維突出指大腦功能。觀念突出指人類精神性成果。思考突出指大腦運(yùn)轉(zhuǎn)的特點(diǎn)。3、＂由不同觀念支配（人形成各自）不同的……特點(diǎn)“一一挑明了人作為唯一的觀念性動(dòng)物之由來，也各依此去理解把握極其復(fù)雜的人性內(nèi)涵一一所謂人性即思想〈觀念）性，或思想即人性之立論的邏輯。另外，此定義采取了前后分列的兩句式，前句偏向自然科學(xué)視角強(qiáng)調(diào)人腦的物質(zhì)性內(nèi)涵，后句則偏向社會(huì)科學(xué)視角強(qiáng)調(diào)人腦的精神性內(nèi)涵。而從當(dāng)前（自然）科學(xué)技術(shù)有關(guān)人腦的研究開發(fā)來看，似乎主要還是集中在前句范疇的功能性破解、模仿、提效上。至于后句涉及到的

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