摘要： 大家好,小宜來為大家講解下。強(qiáng)者方能存活（強(qiáng)者才能生存，弱者只有滅亡這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！人這一輩子，最重要的就是活得清醒，看得通透，要有足夠的毅力和決心。這...

大家好,小宜來為大家講解下。強(qiáng)者方能存活（強(qiáng)者才能生存，弱者只有滅亡這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

人這一輩子，最重要的就是活得清醒，看得通透，要有足夠的毅力和決心。

這個(gè)世界本就屬于強(qiáng)者，弱肉強(qiáng)食，優(yōu)勝劣汰，倘若你不夠強(qiáng)大，那你遲早都會(huì)被淘汰。

永遠(yuǎn)不要妄想著依靠別人的力量存活，他們的強(qiáng)大都是自己的本領(lǐng)，與你沒有任何瓜葛。

人生是你自己的，沒有人愿意為你收拾爛攤子，別人始終都是靠不住的。最美好的生活，不是模仿別人的幸福，而是珍惜自己擁有的快樂，每一個(gè)人的幸福都是不同的，我們無需艷羨別人，也無需克隆別人的生活。生活，就像買一雙鞋子，它不是好看就好，而是舒心合適為重。

為什么我們是“炎黃子孫”而不是“黃炎子孫”?

人早就習(xí)慣了勝者為王、敗者為寇的思維模式。但我縱觀華夏文明史，發(fā)現(xiàn)強(qiáng)弱之間并不是簡單的強(qiáng)者存活，弱者消亡，其間相互的糾纏非常復(fù)雜而多樣。

比如，我們習(xí)慣稱呼自己為炎黃子孫，說起來很順口，但稍微思考一下，就覺得有問題。我們都知道，歷史書上說黃帝在阪泉之戰(zhàn)中打敗了炎帝，吞并了他的人口和地盤，按照人們對(duì)排名的理解，黃帝應(yīng)該在炎帝之前?？蔀槭裁词茄S子孫，而不是黃炎子孫呢？

這事要從遠(yuǎn)古說起。

上古人物的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，不同的記載可以得出完全不同的人設(shè)。比如關(guān)于黃帝和炎帝的家庭，就有很多不同說法。

《國語·晉語四》記載：“昔少典娶于有蠕氏，生黃帝、炎帝?！?/p>

《史記·五帝本紀(jì)》也說：“黃帝者，少典之子。”

西漢賈誼的《新書·益壤》說：“黃帝者，炎帝之兄也?！薄缎聲ぶ撇欢ā酚终f： “炎帝者，黃帝同父母弟也?！?/p>

根據(jù)這些記載，可以得出，黃帝和炎帝是親兄弟，父親是少典，母親是有蠕氏，黃帝是炎帝的哥哥。

兩人都天生不凡，黃帝一出生就會(huì)說話，到15歲無所不通，是天生的帝王之才，繼位之后更是文治武功無所不能，黃帝熱表于對(duì)外征服，戰(zhàn)無不勝，滿懷雄心壯志，致力于建立一個(gè)大大的王朝。但真正讓黃帝一戰(zhàn)成名的，還是與蚩尤的涿鹿之戰(zhàn)。

蚩尤是九黎族部落首領(lǐng)，相傳兄弟八十一人，個(gè)個(gè)三頭六臂，銅頭鐵額，刀槍不入，不吃不休……簡直就是個(gè)機(jī)器人軍團(tuán)。九黎族的勢力范圍原本在山東地區(qū)，勢力壯大后，就想向西邊的中原擴(kuò)張。

蚩尤首先遇到的是炎帝部落。炎帝擅長內(nèi)政，不擅長打仗，三下五除二，就被蚩尤打個(gè)落花流水，地盤被占了。打虎親兄弟，上陣父子兵，炎帝趕緊向黃帝求救。黃帝開始也不想去，但再一想，唇亡齒寒，兄弟要是被徹底滅了，不就輪到自己了嗎？

于是黃帝就組織人馬，雄赳赳氣昂昂去支援炎帝，可沒想到九戰(zhàn)九敗，根本不是人家對(duì)手。不過，黃帝最終還是戰(zhàn)勝了蚩尤，《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》對(duì)戰(zhàn)爭的結(jié)果做了介紹：

有系昆之山者，有共工之臺(tái)，射者不敢北向。有人衣青衣，名曰黃帝女魆。蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應(yīng)龍攻之冀州之野。應(yīng)龍畜水。蚩尤請(qǐng)風(fēng)伯雨師，縱大風(fēng)雨。黃帝乃下天女曰魁，雨止，遂殺蚩尤。

大荒之中有系昆之山，其上有一座高臺(tái)，叫共工之臺(tái)，因?yàn)檫@里居住著一位天女，所以就連射獵的人也不敢向北引弓。她穿著一襲青衣，名叫女題。此時(shí)，人世間正在發(fā)生一場慘烈的戰(zhàn)爭，主角是黃帝與出尤，在應(yīng)龍與風(fēng)伯、雨師斗法時(shí)，天地之間狂風(fēng)暴雨。最后，黃帝請(qǐng)來天女魅助陣，于是風(fēng)停雨驟，殺死了蚩尤。

《詩經(jīng)·小雅·棠棣》里說“兄弟閱于墻，外御其侮”，那么外御其侮結(jié)束了，就該兄弟閱于墻了。蚩尤死后，他空出來的地盤就成了炎黃兄弟倆爭搶的對(duì)象。這也是一場曠日持久的戰(zhàn)爭，一點(diǎn)兒都不比戰(zhàn)蚩尤更容易。

《大戴禮記·五帝德》記載：“黃帝……教熊黑貔豹虎，以與赤帝(炎帝)戰(zhàn)于版(阪)泉之野，三戰(zhàn)然后得行其志?！?/p>

《列子·黃帝篇》記載：“黃帝與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野，帥熊羆狼豹驅(qū)虎為前驅(qū)，雕鵑鷹鳶為旗幟，此以力使禽獸者也?！?/p>

這一仗干得驚天地泣鬼神，黃帝還派出了自己的特種部隊(duì)，以熊、狼、豹、虎等猛獸為前驅(qū)部隊(duì)，半空中還有雕、鷹等猛禽掠陣。

三場大戰(zhàn)以后，炎帝落敗認(rèn)輸，表示愿意聽從黃帝的命令，把自己的部落合并入黃帝部落。黃帝仁義，并沒有因?yàn)樽约菏莿倮叨美聿火埲耍炊鴮?duì)炎帝部落一視同仁，讓自己的妻子親自教他們養(yǎng)蠶繅絲，把自己掌握的造車、造船技術(shù)也教給他們。

投桃報(bào)李，炎帝也把自己擅長的耒相等農(nóng)業(yè)工具和自己嘗百草后總結(jié)的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)與黃帝部落共享。雙方相處得非常融洽。

雙方組成的新部落，被稱為“黃炎部落”，而在發(fā)展過程中，唯一的正統(tǒng)性讓炎帝的身份越來越被削弱，以至于后人都把黃帝尊為中華民族的始祖，自稱“黃帝子孫”。

一直到清朝末年，面對(duì)列強(qiáng)入侵，清政府的軟弱已經(jīng)讓人對(duì)朝廷喪失了信心，必須發(fā)動(dòng)全國人民聯(lián)合起來，自強(qiáng)自救。這就需要一個(gè)可以代表中華民族的詞，讓大家產(chǎn)生身份上的認(rèn)同感。于是，“炎黃子孫”的說法誕生了。

為什么是“炎黃”，不是“黃炎”呢？

因?yàn)辄S帝代表的是漢族，但是北方少數(shù)民族都認(rèn)為自己是炎帝后人。漢族知識(shí)分子統(tǒng)戰(zhàn)意識(shí)很強(qiáng)，為表示對(duì)少數(shù)民族的尊重，就把炎帝放在了黃帝之前。

歷史的有趣在于，勝者和敗者、強(qiáng)者與弱者之間是一種共生關(guān)系，并非簡單的打敗、征服和取代，而是一種更深層次的認(rèn)可和繼承，也是一種文明延續(xù)所必須具備的批判的“沿襲”。

至正十五年（1355年），濠州紅巾軍首領(lǐng)郭子興突然病死，此時(shí)距他起兵只有三年多。

失去領(lǐng)導(dǎo)是件很大的事，它意味著濠州紅巾軍出現(xiàn)了權(quán)力真空。

郭子興死后，有資格成為這支隊(duì)伍新任首領(lǐng)的有三個(gè)人：郭天敘、張?zhí)煊雍椭煸啊?/p>

郭天敘是郭子興長子，但他無兵無將；張?zhí)煊邮枪优d手下重要將領(lǐng)，手下有一萬余人馬；朱元璋的身份是干女婿，手下有三萬多人。

選誰當(dāng)老大是個(gè)比較頭疼的問題。郭子興擁有名義上的繼承權(quán)，但無實(shí)力可言；張?zhí)煊佑幸欢ㄔ捳Z權(quán)，兵力不及朱元璋；朱元璋掌握最多軍隊(duì)，可要想服眾也有難度。

和州城內(nèi)眾人無法達(dá)成統(tǒng)一意見，只得派張?zhí)煊忧巴裰菡?qǐng)示韓林兒，龍鳳政權(quán)任命郭天敘為都元帥，朱元璋為左副元帥，張?zhí)煊訛橛腋痹獛?，確立了以郭天敘為領(lǐng)導(dǎo)核心的新一代領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)。按照尚右為尊的習(xí)慣，朱元璋成為和州第三號(hào)人物。

三人的分工是這樣的，郭天敘是統(tǒng)帥，張?zhí)煊又髯フ?，朱元璋主管軍事。所以，盡管只是老三，朱元璋實(shí)際掌握了至關(guān)重要的軍權(quán)。

接下來擺在大家面前的一個(gè)問題是，郭子興死后，孫德崖等人依然對(duì)和州虎視眈眈，和州城小無法長期供養(yǎng)軍隊(duì)，如果不圖謀發(fā)展，這支部隊(duì)會(huì)被困死在和州。

當(dāng)時(shí)的和州就是今天安徽省馬鞍山市和縣。和州東面緊靠長江，與江南隔江相望，江對(duì)面是元朝一個(gè)重要區(qū)劃：太平路。

太平路治當(dāng)涂縣（即今安徽當(dāng)涂縣），領(lǐng)當(dāng)涂、蕪湖、繁昌三縣，隸屬江浙行中書省。太平位于產(chǎn)米區(qū)，糧庫里堆積著小山一樣的糧食。若能攻下太平，糧食供應(yīng)就有了保障。

而更大的意義在于，攻下太平，濠州紅巾軍就跨入了江南，正式成為一支擺脫地域限制的軍隊(duì)，獲得更廣闊的的戰(zhàn)略空間，這比之前占領(lǐng)的滁州、和州都要靠譜多了。

面對(duì)困境，領(lǐng)導(dǎo)層一致決定，南渡長江，進(jìn)攻太平路。按職責(zé)分工，這個(gè)重要任務(wù)自然由軍事主官朱元璋負(fù)責(zé)。

恰在這個(gè)時(shí)候，老天又給朱元璋送來了兩名將星。

一個(gè)是來自虹縣（今安徽宿州泗縣）的鄧友德，此人勇武過人，16歲就跟著父親和哥哥起兵反元。父兄先后陣亡后，年僅18歲的鄧友德接過了指揮權(quán)，他聽說朱元璋胸懷大志，特地帶兵來投。朱元璋將其任命為管軍總管，賜名鄧愈。

另一個(gè)人孤身而來，身份還有點(diǎn)尷尬，他是個(gè)強(qiáng)盜。

強(qiáng)盜姓常名遇春，鳳陽府懷遠(yuǎn)縣人（今安徽省懷遠(yuǎn)縣），自幼力大過人，學(xué)武有成，精于騎射。

元末天下大亂，常遇春為了吃口飽飯，投到綠林大盜劉聚麾下，成為一名攔路搶劫的強(qiáng)盜。

當(dāng)上強(qiáng)盜的日子可以大碗喝酒，大口吃肉，常遇春頗覺新鮮?？墒前肽甓嘞聛恚Ｓ龃壕蛥拹毫诉@種過一天算一天的生活，他覺得人生不能就此荒廢，好男兒應(yīng)成就一番事業(yè)。經(jīng)過一番比較，他選擇前來投奔朱元璋。

見了這個(gè)大個(gè)子，朱元璋皺了皺眉頭：你是不是挨了餓，想到我的隊(duì)伍中找飯吃？

常遇春回答：我在劉聚手下打家劫舍，并不愁衣食，只是劉聚只知搶掠和盜竊，并無大志。我聽說將軍是位賢明智者，因此前來投奔，為將來的前程愿效死力。

朱元璋見常遇春身材魁梧，體魄健壯，便問：“你能跟我過江打仗嗎？”

常遇春出語忠懇：“將軍指到哪里，我愿打到哪里，渡江之日，愿為先鋒?！?/p>

朱元璋眼里有電光一閃，振奮道：我軍渡江在即，正是用人之際，你若果能建功，他日定不負(fù)你。

這句話后來果然實(shí)現(xiàn)了。

朱元璋起家有淮西二十四將，這24人有近半戰(zhàn)死或病死，沒能活到大明立國那一天。隨著他 ，更多的將領(lǐng)露頭建功，成為軍界代表。

朱元璋后來在洪武三年第一次大封群臣，將功勛最高的六人封為公爵，被稱為“開國六國公”。來自二十四將的只有魏國公徐達(dá)一人。而在這六人里面，就有鄧愈（衛(wèi)國公）和常遇春之子常茂（鄭國公）。

常茂的功勞遠(yuǎn)不足以封公爵，朱元璋完全是給他爹面子。當(dāng)時(shí)常遇春已薨逝，但念到他的功勞，朱元璋塞也要塞給常家一個(gè)公爵。

至正十五年六月，朱元璋大集諸將，水陸并進(jìn)，在太平府城西北三十里處的采石登陸，順利攻克沿江堡壘，一舉占領(lǐng)太平路。隨后又出兵攻克溧水、溧陽，迫近集慶路。

朱元璋人生重大轉(zhuǎn)機(jī)，亦在此時(shí)出現(xiàn)。

拿下太平路后，朱元璋改太平路為太平府，設(shè)太平興國翼元帥府，出任“太平興國翼大元帥”。

雖然仍是三位元帥一起辦公，朱元璋兵力進(jìn)一步增長后，已實(shí)際成為太平府第一人，以濠州紅巾軍左副元帥的身份運(yùn)籌決策。

如果說在之前，朱元璋還只是郭子興手下一個(gè)高級(jí)打工仔，一門心思打好他的仗就行。那么在郭子興突然去世后，時(shí)代就把朱元璋推到了一個(gè)比較特殊的位置。

“天下事，有所激有所逼而成者居其半?！?/p>

天下之大，有人因?yàn)槔婧拓澙沸惺?，有人因?yàn)闊o奈和悲憤行事，

共同點(diǎn)在于，他們都是被時(shí)代推著走的人。

亂世中只有強(qiáng)者才能存活，弱者只有被拋棄的份兒。任你是誰，也不能逃脫這一定律。

#真知新坐標(biāo)#

人不狠，站不穩(wěn)！真正的“狠人”，往往有以下三個(gè)特征，錯(cuò)不了

真正的狠角色，往往有著越挫越勇的精神和永不服輸?shù)亩分?，在他們眼里沒有什么可以打倒自己，不管自己處于何種環(huán)境下都不會(huì)投降，他們堅(jiān)信只要?dú)⒉凰雷约?，自己就?huì)更強(qiáng)大！

“人不狠，站不穩(wěn)”！身上具備了這三個(gè)特征的人，一般都是“狠人”！

1，必勝的信念

月圓之夜，一聲長嘯，將狼的自信完美展現(xiàn)，狼天生就自帶自信，從不畏懼，心里有的只是必勝的信念，哪怕是撤退，也都是有戰(zhàn)術(shù)性的，是為獲得更大的勝利而做的鋪墊！

真正的“狠人”和狼一樣，也有超強(qiáng)的自信和必勝的信念，他們從來不被命運(yùn)所左右，他們相信“我命由我不由天”，更堅(jiān)信事在人為，一切都要靠自己努力獲得成功，并且掌控著自己的命運(yùn)。

必勝的信念讓他們做事的時(shí)候才無畏無懼，敢于挑戰(zhàn)一切，有了想法就立馬行動(dòng)，毫不猶豫！

狼也有失敗的時(shí)候，也有凄慘悲涼的時(shí)候，但它從來不會(huì)自卑，始終保持自信和必勝的信念，“狠人”也一樣，既是遇到重創(chuàng)，也不會(huì)變得自卑和膽怯，會(huì)很快調(diào)整自己的狀態(tài)再次迎接挑戰(zhàn)！

2，永不服輸?shù)亩分?/p>

小說《狼道》中有一段狼的自述（擬人）：假如挫折，逆境和失敗不可避免，那就來幫過，讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧。在我們的字典里，永遠(yuǎn)都沒有“服輸”二字！

在百萬年的歷史發(fā)展中，地球環(huán)境惡劣，生存條件極差，狼多次面臨毀滅，但他們從不服輸，靠堅(jiān)韌的斗志，頑強(qiáng)地存活下來，所以狼是一種強(qiáng)者的代言！

3，有強(qiáng)烈的野心

在狼的世界里“野心有多大，腳步就能走多遠(yuǎn)”！狼的野心是天生的，它們敢挑戰(zhàn)一切險(xiǎn)惡的環(huán)境，一心想成為食物鏈頂端的強(qiáng)者，而不是蠅營狗茍存活。

真正的“狠人”必然也有強(qiáng)烈的野心，為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)而拼盡全力，不到最后時(shí)刻絕對(duì)不會(huì)放棄，更不會(huì)做平庸之輩，只求一個(gè)溫飽而已。只有擁有強(qiáng)大的野心，才能有向上的進(jìn)取之心，才會(huì)狠狠地逼自己一把，讓自己成為最優(yōu)秀的那個(gè)人！

狼唯一的軌道，就是向著目標(biāo)前進(jìn)，真正的狠人，也是將強(qiáng)烈的野心轉(zhuǎn)化成了自己的目標(biāo)，先鎖定目標(biāo)，找到自己的優(yōu)勢，發(fā)揮出最強(qiáng)的能力，讓自己站在最高峰，無人能打敗自己！

一直以來，大家都把狼認(rèn)定為一種陰險(xiǎn)，狡詐的動(dòng)物，遇到獵物喪心病狂，但你讀了《狼道》這本書后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)真相并不是我們看到的那樣，人們因?yàn)槌舐娜诵灾豢吹嚼堑纳姹灸埽鴮⑺膱?jiān)韌，忠誠和犧牲都拋之腦后。

《狼道》中還介紹了狼的特性，借狼來教會(huì)我們?nèi)绾卧谀婢持猩?，如何擁有?qiáng)者的思維，以弱勝強(qiáng)，以退為進(jìn)，展示了團(tuán)隊(duì)的無窮力量！

除了《狼道》還有另外四本書，比如《鬼谷子》讓你看清人性的殘酷；比如《人性的弱點(diǎn)》，用人的本質(zhì)引出人性的弱點(diǎn)，指引我們認(rèn)識(shí)自我，識(shí)別人心，搞定人際關(guān)系。

而《墨菲定律》則是心理學(xué)書籍，很好理解，通過200多個(gè)心理學(xué)法則為我們答疑解惑，搞懂了背后的原理，消除了當(dāng)下的煩惱，規(guī)避即將到來的風(fēng)險(xiǎn)。

《羊皮卷》被很多人誤認(rèn)為是教人賺大錢的書籍，但那是錯(cuò)誤的，書中除了有獲取財(cái)富的方法外，更多的是為我們的生活提供計(jì)策，讓我們過上幸福的生活。

這五本書，都曾被大家吐槽說是心靈雞湯，但當(dāng)你讀完之后會(huì)發(fā)現(xiàn)，你看待問題的角度發(fā)生了改變，處理問題也可以多方面考慮，自己的認(rèn)知也得到了提升。

所以，這5本書是會(huì)改變我們思維的好書，當(dāng)你迷茫不前的時(shí)候，或者準(zhǔn)備充實(shí)自己的時(shí)候，不如看一看，或許會(huì)收獲人生智者的智慧，找到揭秘人生密碼！

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生活中，這3種特征在吃過大苦的成功人身上，很突出！

你吃過的苦，都會(huì)漸漸撐大你的格局，增長你的情商，使得你的言行舉止更加充滿大智慧。因此，馬云先生說：“所有智慧者，都是吃過巨大的心理或生理上面的痛苦，才走出來的。智商很高的人，未必吃過苦，情商很高的人，一定吃過苦！”吃過大苦的人，具有真正的大格局，往往都有這3個(gè)特征，也擁有這三種做人的境界?？纯茨闵砩嫌袥]有，你若有一個(gè)，就是好事。

一：不卑不亢

何為“不卑不亢”？就是指說話辦事有恰當(dāng)?shù)姆执?，有禮有節(jié)，既不低聲下氣，也不傲慢自大。

在孟子看來，這種人就是“大丈夫”，因?yàn)樗麄儭案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，在面對(duì)富貴、貧賤、威武等不同人生境遇時(shí)，都能堅(jiān)持“仁，義，禮”的原則，進(jìn)退自如。

吃過大苦的人，把人生看得更透徹，把名利得失看得清淡。于是他們不以物喜，不以己悲；寵辱不驚，去留無意；既往不戀，當(dāng)下不雜，未來不迎。

他們?yōu)槭裁床槐埃恳驗(yàn)樗麄儚目嚯y中走出來，有堅(jiān)定的人生信念，自信“有志者事竟成”；他們?yōu)槭裁床豢海恳驗(yàn)樗麄円娺^人生起伏，深知“天欲其亡，必令其狂”的道理，一旦驕狂嘚瑟就會(huì)招致失敗。

吃過大苦的人，遇到人或事情，淡定而坦然，既能恭敬待人接物，又能內(nèi)心世界平靜，真正做到“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”。

吃過大苦的人，不卑不亢，言行舉止都有自己的節(jié)奏和特色，不愿意輕易被外界事物打擾，因此他們身上多了一份沉著與穩(wěn)重。所以說，不卑不亢是做人的最高境界！

二：內(nèi)心更堅(jiān)強(qiáng)

“真正的強(qiáng)者，他們?cè)谀贻p的時(shí)候經(jīng)歷了滄桑，化解了迷茫，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，懂得了療傷。他們哪里都能活，哪里都是舒適區(qū)，哪里都是自己的天堂?！?/p>

堅(jiān)強(qiáng)從來都不是與生俱來的，而是在生活中，經(jīng)歷了一次次的磨難后，才逐漸讓自己的內(nèi)心變得堅(jiān)強(qiáng)，讓自己有能力去保護(hù)想要保護(hù)的人，讓自己有資格過上想要過的生活。

但生活中，總有一些人，習(xí)慣了成為弱者，無論遇到任何事情，他們都覺得自己是天底下最悲慘的人，于是，日日以淚洗臉，將自己的苦當(dāng)作是惹人悲憐的資本。

誠如，魯迅筆下的祥林嫂，在面對(duì)苦難時(shí)，她沒有想辦法自救，而是將痛苦無限放大，一次次講給外人聽，一遍遍將傷口殘忍地撕開，終于，在她的悲哀被別人嚼爛過后，她帶給人們的就只剩下厭煩了。

面對(duì)苦難，唯有自己學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，才能看到希望，找到出路。

吃過大苦的人，他們的內(nèi)心更堅(jiān)強(qiáng)，從此，他們不再怨天尤人，不再傷春悲秋，蹉跎歲月，反而，他們會(huì)更加珍惜當(dāng)下的時(shí)間，更加努力去爭取想要的東西。

三：日子再苦也能熬住

生活的磨難，最能磨礪人的意志。行至最低處，體驗(yàn)過最差的生存環(huán)境，于是從那之后，再苦的日子也不過而已。

想想從前，那么落魄的光景自己都熬過來了，再看一看眼前的不容易，便覺得沒有什么。從苦難里走出來的人，心雖是悲涼的，卻也有一種知足常樂的通透。

這種境界，會(huì)讓你在今后面對(duì)困難的時(shí)候，更加懂得自我調(diào)節(jié)。事業(yè)上遇到困難了，你便會(huì)想起從前沒工作的時(shí)候；經(jīng)濟(jì)上不夠闊綽了，你便會(huì)想起從前吃不飽飯的時(shí)候。

對(duì)比當(dāng)初的自己，你的日子明顯好過了，所以你也有信心應(yīng)對(duì)當(dāng)下的困難。旁人再貶低你，再打擊你，你根本無所謂。你從內(nèi)心相信自己的能力，相信自己經(jīng)得住生活的風(fēng)風(fēng)雨雨。如此，苦也算是沒白吃。

吃過大苦的成功人士，境界會(huì)提升，格局會(huì)拔高，往往都有這3個(gè)特征。而這3種寶貴的特質(zhì)也會(huì)助力他們更快獲得成功，收獲滿滿的好福氣。大家可以自我對(duì)照一下，看看你身上有沒有以上說的3種境界，你若有一個(gè)，很了不起！

帝國的前夜

帝國制度和時(shí)代，有著漫長的前夜。

沒錯(cuò)，春秋戰(zhàn)國，共501年。

這也未免太長了。要知道，從西周到春秋，大約是三百二十多年，秦漢加在一起也只有四百四十一。但，如果明白春秋和戰(zhàn)國其實(shí)是兩個(gè)時(shí)代，就不會(huì)覺得匪夷所思。

那么，二者的本質(zhì)區(qū)別是什么呢？

戰(zhàn)國，才真正是帝國的前夜。

春秋，則是邦國時(shí)代最后的輝煌。

最后輝煌的代表人物首推孔子。這不僅因?yàn)椤洞呵铩返慕?jīng)文止于孔子去世，更因?yàn)閺拇艘院螅僖矝]有人當(dāng)真維護(hù)周制度和周天下。墨家和道家趁亂而起自不待言，就連孟子也都放棄了“吾其為東周”的想法，變得面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

現(xiàn)實(shí)就是：諸侯紛紛稱王，天子名存實(shí)亡。

所以孟子能做的，也就是盡量勸說那些獨(dú)立王國的元首實(shí)行仁政，并不指望能回到舊時(shí)。孟子甚至說：五百年必有王者興，其間必有名世者。周已經(jīng)七百多年，早就過了天定之?dāng)?shù)。輔佐行仁政的一統(tǒng)天下，才是該做和可做的。

但，孔子那會(huì)兒，周就還有希望嗎？

也沒有。就算有點(diǎn)，也早就被鄭莊公一箭射沒了。等到兩百年后孔子出來游說諸侯，便只有洪水滔天。這可是孔子心里清楚的，就連子路都說：道之不行，已知之矣。[3]

所以，孔子是知其不可而為之。

這是一種精神，春秋是有精神的?？鬃铀臍q那年，齊國大夫崔杼（讀如柱）殺了國君莊公，太史便秉筆直書：崔杼弒其君。崔杼勃然大怒，便把太史也殺了。沒想到當(dāng)時(shí)太史是世襲的，他的兩個(gè)弟弟也不怕死，接任后照寫不誤。等到他們的四弟繼承遺志時(shí)，一連殺了三位太史的崔杼只好聽之任之。另一位史官聽說太史快被殺完了，立即拿著寫好“崔杼弒其君”字樣的簡趕來，見塵埃落定才放心地離去。

類似的事情早就發(fā)生過，在半個(gè)世紀(jì)之前，只不過太史叫董狐，被殺的是晉靈公，責(zé)任人則被認(rèn)定為趙盾。實(shí)際上晉靈公死有余辜，也不是趙盾殺的——當(dāng)時(shí)他被晉靈公執(zhí)意暗殺，正在逃亡的路上，怎么能說“趙盾弒其君”呢？

董狐卻要這樣寫，還要在朝堂上給別人看。

趙盾說：不是這樣的。

董狐說：先生是正卿，逃亡不出境，回來不討賊。那么請(qǐng)問，該對(duì)這件事負(fù)責(zé)任的，除了你還有誰？

趙盾只好自認(rèn)倒霉。

在齊太史簡，在晉董狐筆，這就是文天祥《正氣歌》中首先舉出的例子。他的詩中，也沒戰(zhàn)國什么事。畢竟，戰(zhàn)國得名于《戰(zhàn)國策》一書，顧名思義就知道那是講戰(zhàn)術(shù)和謀略的時(shí)代。強(qiáng)者要擴(kuò)張，弱者要存活，為了達(dá)到目的，都可以不擇手段。精神追求和道德堅(jiān)守？對(duì)不起，還是算了吧！

幸好，戰(zhàn)國也有風(fēng)骨和血性，比如安陵國和唐雎。

安陵在今天的河南鄢陵縣西北，方圓僅五十里，當(dāng)時(shí)是魏的屬國。韓和魏滅亡之后，秦就盯上了這個(gè)小不點(diǎn)。問題在于，如此蕞爾小邦，如果也動(dòng)用軍事力量去征服，實(shí)在是殺雞用了牛刀，勝之不武。因此秦王嬴政便提出，用五百里地跟他們做交換，滿心以為安陵國君只能唯唯諾諾。

沒想到，安陵君拒絕了，并派唐雎使秦。

秦王見了唐雎，劈頭蓋臉就問：安陵君不從寡人，究竟是何原因？想那韓國和魏國都被我滅亡，你們卻以五十里地得以幸存，不過因?yàn)楣讶司粗匕擦昃侵液耖L者，不打他的主意而已。如今不肯以小換大，是看不起寡人嗎？

唐雎說：怎么會(huì)！只因?yàn)槭艿赜谙韧?，守土有?zé)。哪怕許諾千里之地也不敢拿去交換，何況五百里。

秦王勃然變色，問道：先生可曾聽說過天子之怒？

唐雎說：不曾。

秦王說：天子之怒，伏尸百萬，流血千里。

唐雎反問：大王可曾聽說過布衣之怒？

秦王撇了撇嘴，輕蔑地笑了。

他說：不過摘掉帽子，光著雙腳，把頭往地上撞罷了。

唐雎說：此庸夫之怒也，非士之怒也。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素。今天只怕就是這樣。

說完，他拔劍出鞘，站了起來。

秦王立即挺直了身子，向唐雎道歉說：先生請(qǐng)坐，何至于此！韓亡魏滅而安陵以五十里存，只因?yàn)橛邢壬?/p>

這確實(shí)讓人為之一振，卻不是主旋律。戰(zhàn)國時(shí)代吃得開并左右逢源的，是蘇秦之類的賭棍，張儀之類的騙子。就連刺客，春秋與戰(zhàn)國也成色不同。像豫讓那樣，僅僅因?yàn)橹鞴試看?，就秉承“士為知己者死”的理念，拼死拼活也要為之?bào)仇的，是春秋之風(fēng)氣，戰(zhàn)國便只有買兇殺人。

然而戰(zhàn)國的刺客如聶政，技術(shù)水平絕對(duì)一流。只要看他決定行動(dòng)之時(shí)，何等膽大如斗、心細(xì)如發(fā)、從容不迫和有條不紊，就知道他完全具有職業(yè)殺手的心理素質(zhì)。[8]

兩個(gè)時(shí)代的不同，又由此可見一斑——

春秋：貴族精神。

戰(zhàn)國：專業(yè)主義。

區(qū)別集中體現(xiàn)于戰(zhàn)爭。春秋的戰(zhàn)爭意在爭霸，因此多半規(guī)模不大且時(shí)間不長，分出勝負(fù)便各自收兵。勝利方原則上不會(huì)對(duì)戰(zhàn)敗國趕盡殺絕，追擊敗北的也以五十步為限。戰(zhàn)爭過程中，遇到對(duì)方的國君會(huì)下車行禮。結(jié)束后，也可能派人到敵營勞軍?？傊?，遵守規(guī)則，見好就收，不為已甚。

這可真是夕陽無限好，盡管好景不長

#21天圖文打卡挑戰(zhàn)（第二期）#母嬰產(chǎn)業(yè)本輪轉(zhuǎn)型升級(jí)、行業(yè)大洗牌的結(jié)果又是什么呢？很簡單，該死的一定要死，該活的一定能活，該誕生的一定會(huì)誕生。本質(zhì)上就是一個(gè)適者生存、優(yōu)勝劣汰、更優(yōu)更強(qiáng)者誕生的自然法則，沒有什么難以理解和大驚小怪之處，因?yàn)檫@是一個(gè)再正常不過的產(chǎn)業(yè)周期性變化和結(jié)果。

明年樓市行情，大概率是轟油門行情。

肯定會(huì)出臺(tái)一系列政策，支持剛性和改善住房需求。

改善群體會(huì)得到最大利好，預(yù)計(jì)限貸有機(jī)會(huì)部分放松。

其次，開發(fā)商市場會(huì)進(jìn)一步洗牌，強(qiáng)者恒強(qiáng)剩者為王。

保交樓是大前提，只有國企和優(yōu)質(zhì)民企能存活，其他房企都破產(chǎn)或被兼并。

洗牌出一個(gè)更健康的市場，這當(dāng)然是件好事。

最后，房住不炒還是主旋律，但更關(guān)鍵是要向新模式平穩(wěn)過渡。#房地產(chǎn)#

一位旅居云南的大姐說：

＂我不想這樣旅居，天天吃飯睡覺拉S，感覺就是在等死，啊，多么珍貴的生命呀，我不知道還能活幾年，更不知道還有多少億年才能再有一次生命，或許永遠(yuǎn)沒有了…＂

也就是在這難得的（生命）的最后幾年，她不想就這么吃喝等死，她要繼續(xù)享受生命的精彩。

她還能動(dòng)，她來云南先一次性租了5年出租屋，在這5年里，她準(zhǔn)備在云南一直行走，累了就回出租屋，休息好了再出發(fā)，反正不能閑著，反正得對(duì)得起這次生命，活一次不容易，誰知道以后還能不能再活，這也是她第一個(gè)五年計(jì)劃，如完成就繼續(xù)走，而且她說：“這輩子，只要我還能動(dòng)，我就不天天躺吃躺玩打牌，我要一直走，一直走到我走不動(dòng)，走到我動(dòng)不了為止，我很貪婪，因?yàn)榛钜淮尾蝗菀祝缭绲人捞速M(fèi)了，我要想盡一切辦法賺夠本！”

好佩服這個(gè)姐，你大姐就是你大姐，而你大爺已經(jīng)在躺吃躺喝，好在這個(gè)大姐年輕時(shí)就是個(gè)背包客，有體力，有雄心，有情懷，只要還有一口氣，目標(biāo)就還是星辰大海，這是一個(gè)生命的強(qiáng)者，也是一個(gè)不斷與生命抗?fàn)幥叶萌绾巫畲蠡碛蒙l(fā)出的堅(jiān)強(qiáng)而高貴的聲音。

她還說，哪一天我動(dòng)不了了，但是我還可以讀書，我會(huì)一直讀書，只要眼睛不瞎，我就一直讀書…

她還愛畫畫，她說畫畫不需要太多力氣，只要還有思想，有激情，還能捏得住畫筆，她就一直畫，直引哪一天，她體力不支，畫筆從手間滑落，她仰面倒下，再也不會(huì)醒來。

…

好樣的大姐，雖然她身體老了，但是心態(tài)永遠(yuǎn)年輕，健碩，思想像年輕人一樣熱血沸騰，滾滾奔涌，夕陽，正如火一般燎繞血紅…

她說她看到了文集中許多她及去過的地方，感覺到遠(yuǎn)方的呼喚，準(zhǔn)備買一套慢慢看，慢慢學(xué)，慢慢走，有生之年?duì)幦∪咳サ剑艺f姐您不用買，您的精神激勵(lì)我奮進(jìn)，我送你一套，她說你咋送，你自己發(fā)上去不也是要買嗎？我說好辦，我把每次的底稿送給您！

本文強(qiáng)者方能存活（強(qiáng)者才能生存，弱者只有滅亡到此分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。