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大家好,小宜來(lái)為大家講解下。梁山好漢宋江傳修改器（梁山好漢宋江傳1.4真破解版這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

梁山大旗，應(yīng)該是“替天行道”，還是“義薄云天”？近期，山東濟(jì)寧水泊梁山景區(qū)將“替天行道”的大旗更換為“義薄云天”，引發(fā)爭(zhēng)議。景區(qū)解釋，兩者都是梁山文化，并無(wú)高下。個(gè)人認(rèn)為，這一做法有些欠妥。#梁山替天行道大旗換成義薄云天#

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在《水滸傳》原著小說(shuō)中，并沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)“義薄云天”大旗的描寫；反而是“替天行道”這桿大旗，一直是宋江主政梁山之后的綱領(lǐng)性方針，書中也有多處提及。

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《水滸傳》第19回，林沖火并王倫，扶晁蓋做了梁山之主。書中寫道：“斷金亭上，招多少斷金之人；聚義廳前，開幾番聚義之會(huì)。正是：替天行道人將至，仗義疏財(cái)硬漢來(lái)。”

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所謂“梁山聚義”，首重一個(gè)“義”字。晁蓋坐了梁山第一把交椅，義字當(dāng)頭，天下好漢慕名而來(lái)，梁山得以發(fā)展壯大。可惜晁蓋在率隊(duì)攻打曾頭市的過(guò)程中，中箭而亡。

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晁蓋死后，宋江成了梁山第三任領(lǐng)導(dǎo)人。宋江改“聚義廳”為“忠義堂”，豎起“替天行道”的大旗，可謂師出有名。在宋江、吳用兩人的操持之下，梁山的發(fā)展進(jìn)入鼎盛時(shí)期。

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宋江所率領(lǐng)的108位梁山好漢，扶危濟(jì)困、劫富濟(jì)貧，正應(yīng)了“替天行道”四個(gè)字。宋朝末年，朝廷腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?，民不聊生。所謂“逼上梁山”，也是英雄沒(méi)路，投靠無(wú)門，才有了梁山聚義。

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梁山好漢，不同于一般的強(qiáng)盜草寇。在宋江、吳用、盧俊義等人的引領(lǐng)下，他們有各自的理想抱負(fù)，渴望建功立業(yè)，博取功名，封妻蔭子。然而當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，并不能讓他們有施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，因此眾人只能托身于草莽。

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雖身在綠林，而心在廟堂。“替天行道”不僅是宋江的個(gè)人追求，也是梁山好漢的精神指引。相對(duì)而言，“義薄云天”則局限于兄弟之間的哥們義氣，雖然符合一般江湖好漢的行事作為，但是在格局上，不足以成為梁山這一組織的綱領(lǐng)精神。

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在《水滸傳》原著中，多次出現(xiàn)“替天行道”的杏黃旗，而沒(méi)有一次出現(xiàn)過(guò)“義薄云天”的旗幟。我們今天解讀梁山文化，也需要尊重《水滸傳》的原義。就算是作為景區(qū)，也不應(yīng)該犯這樣的常識(shí)性錯(cuò)誤。大家覺(jué)得呢？

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