摘要： 大家好,小宜來為大家講解下。吳以悠，吳以悠的名字寓意）這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！按照詞語“吳以悠”拆分，分別講解如下：一、吳： 1、歷史上，“吳”代表有貴族的漢族...

大家好,小宜來為大家講解下。吳以悠，吳以悠的名字寓意）這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

按照詞語“吳以悠”拆分，分別講解如下：

一、吳：

1、歷史上，“吳”代表有貴族的漢族，在先秦時(shí)候，平原一帶的“吳”就已經(jīng)有大量空前的貴族和封建分封主體，建立起國家，形成了“吳越苗”這種獨(dú)特的社會(huì)結(jié)構(gòu)。

2、近代歷史上，“吳”是江蘇的古稱，源自大周帝國時(shí)期的都護(hù)，史稱“江之吳”或“吳中主”，范圍包括現(xiàn)在江蘇五部分：蘇州、無錫、宿遷、常熟、昆山，以及周邊一些城市。

3、文化上，“吳”可以指江蘇海峽腹地的民族文化，又稱匯集了漢、苗、夷族文化的“江蘇文化”，也是“南方文化”的組成部分。

二、以：

1、“以”為“以…為”的縮寫，表示“把…視為”的意思。

2、常用來表示“以…為準(zhǔn)則”或“以…作依據(jù)”之類的含義，具有客觀評(píng)價(jià)的性質(zhì)。

三、悠：

1、“悠”本義為“遠(yuǎn)”或“遙遠(yuǎn)”，指距離比較遠(yuǎn)，時(shí)間比較久，多指遙遠(yuǎn)而持久；

2、“悠”也可以指慵懶追憶、遠(yuǎn)離繁忙，表示無論地點(diǎn)還是時(shí)間，有著舒適的心情和豐富的感受；

3、“悠”是一種負(fù)面的情緒態(tài)度，表示有這種感受，由此暗示了某種態(tài)度的隱喻，表示對(duì)事物不滿而執(zhí)著。

四、吳以悠：

1、寓意指時(shí)刻以吳道的優(yōu)良的傳統(tǒng)文化為標(biāo)準(zhǔn)，特別是文化上的習(xí)俗和智慧來推動(dòng)發(fā)展；

2、調(diào)動(dòng)起民族的殷勤深遠(yuǎn)的思想，以辨析和敬畏的態(tài)度來思考，思考“吳以悠”，表達(dá)出一種殷勤遠(yuǎn)見和發(fā)展的精神；

3、更是用“吳以悠”作為精神核心，去體現(xiàn)浩瀚遠(yuǎn)大的精神，沖破界限，突破陳規(guī)，窮盡所有可以創(chuàng)造美好的辦法，去探尋把握真正至善，避免落入無畏的追求。

一、家族背景

吳以悠于1899年11月1日出生，出身于湖南衡陽高漢以悠家，成長與父母吳正明、吳春英、四姑媽媽吳娟宛三人共同撫養(yǎng)。他姥爺吳柱明公元1868年應(yīng)清政府參謀部召號(hào)進(jìn)京朝廷擔(dān)任總督赴政中官。他的祖父吳棠錞，子孫及所屬四大姓家族也傳承了千余年的家族傳承。

二、教育生涯

1918年，在其父母的資助下，他考入南京大學(xué)哲學(xué)系，任教授愛因斯坦晚年的理論物理學(xué)，成為家庭教育生涯中學(xué)術(shù)上最顯著的一段。1922年，他被南京大學(xué)聘為教授，任教比較哲學(xué)，中國哲學(xué)、美學(xué)、西洋史，終生任教南京大學(xué)哲學(xué)系。

三、研究工作

當(dāng)他從南京大學(xué)畢業(yè)時(shí)，他深愛哲學(xué)，深?yuàn)W的理論。因此，畢業(yè)后，他投身于研究及教學(xué)工作，深入研究古今中外哲學(xué)，形成其獨(dú)特的哲學(xué)思想及有系統(tǒng)的哲學(xué)理論。他在著作中介紹了新知識(shí)來根據(jù)馬克思主義以及佛教以及儒家思想對(duì)中國及西方古代哲學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)而深入的探究，得出了新的人文觀點(diǎn)，改善及原則性的證明。

四、社會(huì)事業(yè)

吳以悠在社會(huì)事業(yè)方面也有重要的貢獻(xiàn)。1924年，他參與新文人運(yùn)動(dòng)，幫助形成現(xiàn)代文化環(huán)境，后于1931年受到袁家寧率領(lǐng)的“六四知識(shí)分子”邀請(qǐng)參加新文人運(yùn)動(dòng)，從而立足并在國內(nèi)外文化工作中嶄露頭角。

五、工作生活

吳以悠在任教期間，他集科學(xué)研究、學(xué)術(shù)活動(dòng)、文藝活動(dòng)為一身，并表現(xiàn)出較高的創(chuàng)造力，他晚年更將藝術(shù)列于推動(dòng)中國文化發(fā)展中。他又以自己豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)傳授給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)。和社會(huì)職場有關(guān)的做法使他得以在有一定的成功與尊貴之后退休。

六、人生觀

吳以悠認(rèn)為，未來的全面發(fā)展必須以科學(xué)為基礎(chǔ)，才能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)民主化、文化多樣化的目標(biāo)，使每一個(gè)公民都能擁有前所未有的尊嚴(yán)，只有“以恩澤人民”“以正義進(jìn)行”的社會(huì)精神才能幫助后代實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展與友誼。

七、歌頌先驅(qū)

吳以悠為社會(huì)先驅(qū)和為中華文化貢獻(xiàn)了許多，他深切景仰和感激追求科學(xué)理論的前任。他尊敬革命先賢袁家寧、張毅、宣陵、錢鍾書、羅賢熙、呂寶良等，特別重視馬克思主義運(yùn)動(dòng)歷程中的政治課程，特別彰顯中國哲學(xué)思想中的有統(tǒng)一性的思想觀點(diǎn)，為傳承古老的文化傳統(tǒng)作出貢獻(xiàn)。

八、傳承抒發(fā)

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