摘要： 阿仙奴簡(jiǎn)稱(chēng)阿仙、安仙，是一種色拉類(lèi)飲品。1. 首先，阿仙奴的來(lái)歷要追溯到上世紀(jì)六十年代，當(dāng)時(shí)印尼一位叫做阿仙的老爺爺發(fā)明了這種飲品，用其命名，也就成為了阿仙奴。2. 這種飲品是用“...

阿仙奴簡(jiǎn)稱(chēng)阿仙、安仙，是一種色拉類(lèi)飲品。1. 首先，阿仙奴的來(lái)歷要追溯到上世紀(jì)六十年代，當(dāng)時(shí)印尼一位叫做阿仙的老爺爺發(fā)明了這種飲品，用其命名，也就成為了阿仙奴。2. 這種飲品是用“水、果汁、白糖、植物蛋白等”制成，顏色呈淡褐色，有淡淡的果香味。口感細(xì)膩清晰，具有一股清冽、略酸、果香濃郁的本質(zhì)氣息，適合脫水、調(diào)理腸胃，是熱天里最適宜的涼爽消暑飲品。3.另外，阿仙奴的主要功效是健脾、補(bǔ)血，清熱解毒，還有調(diào)節(jié)內(nèi)分泌、緩解疲勞等。功效上令人信服，口感讓人回味無(wú)窮，好評(píng)度也是十分的高，尤其是慢性病患者急需補(bǔ)血的人士十分推崇這種色拉類(lèi)飲品。4.綜上所述，“阿仙奴”就是用“水、果汁、白糖、植物蛋白等”制成的色拉類(lèi)飲品，具有健脾、補(bǔ)血，清熱解毒，調(diào)節(jié)內(nèi)分泌、緩解疲勞等多種功效，能有效幫助脫水、調(diào)理腸胃，是熱天里的極佳消暑飲品。

一、阿仙奴簡(jiǎn)介

阿仙奴是一種古老的蒙古族繼承傳統(tǒng)，以演繹蒙古文化為主要形式。它屬于原始民族歌舞劇類(lèi)，一般分為四個(gè)部分：敘事曲、歌謠、舞蹈、歌唱。阿仙奴以史詩(shī)形式推動(dòng)壯麗的演出，讓歌謠的熟悉旋律和舞蹈的精彩動(dòng)作融入整個(gè)演出活動(dòng)，讓觀眾體驗(yàn)蒙古族文化魅力。

二、發(fā)展歷史

阿仙奴始于12世紀(jì)，歷史上沒(méi)有關(guān)于它的系統(tǒng)記錄。傳說(shuō)它是在蒙古收割節(jié)里進(jìn)行的歡樂(lè)表演，蒙古貴族們受邀參與，隨著時(shí)光流逝，這一表演形式也被蒙古貴族們所傳承轉(zhuǎn)裝，演出內(nèi)容被細(xì)化結(jié)構(gòu)規(guī)定。19世紀(jì)中葉，蒙古貴族建立了部們及軍部們，阿仙奴隨之進(jìn)入其中，成為軍部演出的重要形式，形成了古典阿仙奴的特色，在軍營(yíng)里受到了熱烈歡迎，經(jīng)歷了幾百年的發(fā)展，成為蒙古族一種經(jīng)典的表演形式，也受到其他民族的廣泛歡迎。

三、演出內(nèi)容

阿仙奴集歌謠、舞蹈和歌唱于一身，一般分為四個(gè)部分：敘事曲、歌謠、舞蹈和歌唱。敘事曲以故事內(nèi)容歷史背景內(nèi)容為主，敘述蒙古貴族的斗士戰(zhàn)爭(zhēng)活動(dòng)，展現(xiàn)故事主人公的勇敢裝扮，動(dòng)人心弦。歌謠由歌手擔(dān)當(dāng)，歌詞大多與節(jié)日和飲唱迎賓有關(guān)，旋律抒情，隨性恬靜，溫馨動(dòng)人。舞蹈輿發(fā)揮活躍，節(jié)奏緊密，幾組人同步布置和結(jié)合，形成節(jié)奏鮮明的舞蹈群，使觀眾欣賞到視覺(jué)上的盛宴，也在人跟人之間感受到群體的配合。歌唱部分以口琴聲調(diào)為主，旋律優(yōu)美，情感感人。

四、文化意義

阿仙奴一直被視為蒙古繼承傳統(tǒng)的載體，它豐富蒙古族語(yǔ)言和文化知識(shí)，使人們對(duì)蒙古古代文化有理解。阿仙奴引領(lǐng)著蒙古族的社會(huì)精神，囊括了蒙古貴族的勇敢戰(zhàn)斗、不辱使命、不懈奮斗的崇高精神，也喚起民族的榮光，讓觀眾體驗(yàn)蒙古族生活的平靜與溫柔的禮儀精神。阿仙奴代表著蒙古貴族的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，至今仍在民間流傳、演繹，成為民族精神的寶藏，也是蒙古文化的精彩表現(xiàn)。