林亞若(林亞若怎么樣)
大家好,小宜來(lái)為大家講解下。林亞若(林亞若怎么樣)這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!
一、簡(jiǎn)介
1. 林亞若,湖南鳳凰縣人。1917年3月出生,湖南湘潭縣人,著名的新中國(guó)十大名校校長(zhǎng)、社會(huì)學(xué)家兼文學(xué)家。
2. 林亞若的父親從事文學(xué)工作,對(duì)他寄予厚望,在畢業(yè)前便讓他參加了全國(guó)抗戰(zhàn)。1937年,林亞若參加了中國(guó)共產(chǎn)黨,入黨以后一直積極從事黨的先進(jìn)思想和活動(dòng),肩負(fù)著培育新時(shí)代群眾的重任。
3. 1940年,林亞若進(jìn)入北大攻讀文學(xué)碩士,并師從知名的文學(xué)家張賢亮。1942年,林亞若的論文《淺論理想主義文學(xué)的發(fā)展》獲得了二等獎(jiǎng),這也是他在學(xué)術(shù)圈的一次豪邁爆發(fā)。
二、學(xué)業(yè)經(jīng)歷
1. 1945年,林亞若獲得文學(xué)碩士學(xué)位,回到西南大學(xué)(今西南政法大學(xué))任教,擔(dān)任教授宋學(xué)、美學(xué)和新聞學(xué)等課程,并開(kāi)設(shè)歷史文學(xué)新聞學(xué)等專(zhuān)業(yè)。
1947年,林亞若當(dāng)選西南大學(xué)新聞學(xué)系主任,同年還出任遼寧抗日根據(jù)地社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng),致力于解放遼寧人民的教育工作,推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
3. 1951年,林亞若任蘇州大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng),發(fā)揮帶頭人的作用,積極改革蘇州大學(xué)文學(xué)院教育,對(duì)新聞學(xué)教育也取得了突出成績(jī)。
4. 1956年,林亞若任貴州大學(xué)校長(zhǎng)。在擔(dān)任校長(zhǎng)期間,林亞若多項(xiàng)管理制度改革,使貴州大學(xué)得到全國(guó)重視,被譽(yù)為“小北大”。
三、改革成果
1. 林亞若任校長(zhǎng)期間,考慮到當(dāng)時(shí)貴洲大學(xué)的力量不足,出臺(tái)了多項(xiàng)政策。首先,林亞若對(duì)貴州大學(xué)的師資進(jìn)行了補(bǔ)充,邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)知名的學(xué)者兼職或全職在校任教;其次,他大力實(shí)施教育科學(xué)發(fā)展方針,將大學(xué)設(shè)備全部自動(dòng)化,并針對(duì)大學(xué)實(shí)驗(yàn)室科研設(shè)備獨(dú)立進(jìn)行建設(shè)。最后,他創(chuàng)立了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的“林亞若文學(xué)研究會(huì)”,發(fā)表多部研究文學(xué)的著作,以及完善貴州大學(xué)的課程設(shè)置,建立合理的運(yùn)行機(jī)制,凝心聚力推動(dòng)貴州大學(xué)文學(xué)發(fā)展,構(gòu)建貴州大學(xué)文學(xué)教育行業(yè)卓越品牌。
2. 林亞若任校長(zhǎng)期間,貴州大學(xué)社會(huì)科學(xué)研究取得了顯著成就,他極力推動(dòng)貴州大學(xué)改革,重點(diǎn)培育鳳凰文學(xué)專(zhuān)業(yè),弘揚(yáng)鳳凰文學(xué)奧妙。他培養(yǎng)了許多未來(lái)文學(xué)著作家,如左翼文學(xué)家費(fèi)雪峰、美學(xué)家南九齡等,為我國(guó)新文學(xué)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。
3. 林亞若被認(rèn)為是20世紀(jì)中國(guó)教育史及高校行政實(shí)踐史的先行者,他大膽探討現(xiàn)代教育理論及實(shí)踐中多種學(xué)科領(lǐng)域,與現(xiàn)代高等教育的泰斗們互動(dòng),將古代傳統(tǒng)讀書(shū)人的理念及精神融入今日的教育大家園,完善和發(fā)展現(xiàn)代學(xué)業(yè)理論,為時(shí)代發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)。
一、《中華字典》記載:“林:(樹(shù)木名);亞若:自集,把多個(gè)對(duì)象或物品堆放在一起,形成一個(gè)整體?!?
二、《民間語(yǔ)料庫(kù)解釋》:林亞若意為“因樹(shù)木無(wú)邊無(wú)際,分外眾多,形成一個(gè)延伸無(wú)邊的整體”,由此可見(jiàn)該名字的深遠(yuǎn)涵義。
3、按歷史的傳說(shuō)來(lái)說(shuō):林亞若是西漢時(shí)期人物高家聰?shù)淖?,他為了向征服西域與開(kāi)拓西域地區(qū)的難題,提出“林亞若”指示,指示他將文貴們整齊劃一地進(jìn)行勤奮耕種,因此得到林亞若這個(gè)名字。
4、《古今名人字典》解釋說(shuō):林亞若是一位唯極古人,他主張勤奮踏實(shí)的自力辦學(xué),讓文化得以傳承,其名字就彰顯了他的大道理念,象征著“林”寓意學(xué)習(xí)者浩瀚如林,“亞若”彰顯聚集的堅(jiān)持力!
5、古跡傳說(shuō):林亞若這個(gè)名字源自一個(gè)西漢時(shí)期的古人,他被追祀為春秋傳奇人物,神話傳說(shuō)他有一個(gè)忠心耿耿的手下,因此而得名“林亞若”,由此可知這個(gè)古人有很高的學(xué)風(fēng)和士風(fēng),深受后世人尊崇。
6、《古通四阫禮記》說(shuō)明:林亞若是一個(gè)古代的帝君,他的政治理念,禮樂(lè)制度改革,以及執(zhí)政治理,都十分精良,他也是一位表率性格的領(lǐng)袖,這也是他得此名字的憑據(jù)。
7、思想文化方面:林亞若這個(gè)名字帶有一定的思想文化內(nèi)涵,寓意一個(gè)浩瀚無(wú)邊的學(xué)習(xí)知識(shí)結(jié)構(gòu),一個(gè)“林心亞若”的內(nèi)心深處,可以將自我聚集起來(lái),思想無(wú)差別地以一種立場(chǎng)統(tǒng)領(lǐng)他人。
8、民族文化方面:林亞若也由此具有一定的民族文化內(nèi)涵,它象征著一個(gè)精神的聚集,即一個(gè)民族的文化共同體,表達(dá)的是人們團(tuán)結(jié)共事的理念,一個(gè)整體的一致性想法。
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作者:baidianfeng365本文地址:http://m.lkxg.cn/bdf/17422.html發(fā)布于 2023-12-05
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