便勝卻人間春色(便勝卻人間無數(shù)是哪首詞)
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1、鵲橋仙 (宋)秦觀纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。
2、金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)。
3、柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路。
4、兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮。
5、[解析:“鵲橋仙”:詞調(diào)名,出自《風(fēng)俗記》--“七夕,織女當(dāng)渡河,使鵲為橋。
6、”多以詠牛郎織女相會(huì)事。
7、鵲橋仙此調(diào)有兩體,五十六字者始自歐陽(yáng)修,因詞中有“鵲迎橋路接天津”句,取為調(diào)名。
8、周邦彥詞名《鵲橋仙令》,《梅苑》詞名《憶人人》,韓淲詞,取秦觀詞句,名《金風(fēng)玉露相逢曲》,張輯詞,有“天風(fēng)吹送廣寒秋”句,名《廣寒秋》。
9、元高拭詞注:仙呂調(diào)。
10、八十八字者始自柳永,《樂章集》注云:歇指調(diào)。
11、 《鵲橋仙》見《淮海居士長(zhǎng)短句》。
12、此詞以古代牛郎織女七夕相會(huì)的神話故事為題材,歌頌堅(jiān)貞純潔的愛情。
13、歷來歌詠牛郎織女的詩(shī)歌甚多,往往以雙星會(huì)少離多為恨,帶有傷感情緒,獨(dú)此詞不落陳套,自出機(jī)杼。
14、《鵲橋仙》,《草堂詩(shī)余》作《七夕》。
15、這首詠七夕的節(jié)序詞,上片以兩對(duì)句“纖云弄巧,飛星傳恨”起頭,既寫七夕景色,又景中見情,起句展示七夕獨(dú)有的抒情氛圍,“巧”與“恨”,則將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎、織女”故事的悲劇性特征點(diǎn)明,練達(dá)而凄美;“銀漢迢迢暗度”寫雙星渡河;金風(fēng):秋風(fēng),舊說以四季分配五行,秋令在五行中屬金。
16、玉露:秋天的白露。
17、“金風(fēng)玉露一相逢”是說牛郎、織女的七夕相會(huì),“金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)”句由敘述轉(zhuǎn)為議論,表明了作者對(duì)這一神話故事愛情意義的認(rèn)識(shí);過片亦為對(duì)句,“柔情似水,佳期如夢(mèng)”寫雙星的短暫會(huì)晤;“忍顧鵲橋歸路”是說牛郎和織女匆匆相見而長(zhǎng)久別離,為傷別而不忍回顧烏雀架成的歸路,包含了深深的依戀和惆悵;接著轉(zhuǎn)而為高昂,“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮。
18、”既指出了牛郎、織女的愛情模式的特點(diǎn),又表達(dá)了作者的愛情理想:牛郎、織女雖然難得見面,卻心心相印、息息相通,而一旦得以聚會(huì),在那清涼的秋風(fēng)白露中,他們對(duì)訴衷腸,互吐心音,非僅深化了雙星故事的一樣,而且使人的感情拔俗而升華。
19、此詞借牛郎織女悲歡離合的故事,歌頌堅(jiān)貞誠(chéng)摯的愛情。
20、【作者】1049-1100,字少游,一字太虛,號(hào)淮海居士,揚(yáng)州高郵(今屬江蘇)人。
21、宋神宗元豐八年(1085)進(jìn)士。
22、哲宗時(shí),歷任太學(xué)博士、秘書省正字、國(guó)史院編修官。
23、坐元佑黨籍,出為杭州通判,旋又遠(yuǎn)徒郴州(今湖南郴縣)、雷州(今廣東???等地。
24、徽宗立,詔許放還,死于道中。
25、少見蘇軾于徐州,蘇軾以為有屈宋才,遂得列門墻。
26、詩(shī)文兼擅,惜為詞名所掩。
27、其詞淡雅輕柔,情韻兼勝,被譽(yù)為婉約之宗。
28、有《淮海居士長(zhǎng)短句》。
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作者:baidianfeng365本文地址:http://m.lkxg.cn/bdf/16513.html發(fā)布于 2023-12-02
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