摘要： 您好,今天小編胡舒來為大家解答以上的問題。遙知兄臺(tái)登高處遍插茱萸少一人是什么意思，ldquo 遍插茱萸少一人 rdquo 是什么意思相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！...

您好,今天小編胡舒來為大家解答以上的問題。遙知兄臺(tái)登高處遍插茱萸少一人是什么意思，ldquo 遍插茱萸少一人 rdquo 是什么意思相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、九月九日憶山東兄弟》是唐代詩人王維因身在異鄉(xiāng)，重陽節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而寫下的一首七言絕句。

2、該詩以直抒思鄉(xiāng)之情起筆，而后筆峰一轉(zhuǎn)，將思緒拉向故鄉(xiāng)的親人，遙想親人按重陽的風(fēng)俗而登高時(shí)，也在想念詩人自己。

3、詩意反復(fù)跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。

4、詩中的“每逢佳節(jié)倍思親”是千百年來廣為流傳的名句，打動(dòng)了無數(shù)游子離人的思鄉(xiāng)之心。

5、 目錄 作品概況 作品原文 作品注釋 作品譯文譯文 韻譯 寫作背景 作品賞析 作者簡(jiǎn)介作品概況 作品原文 作品注釋 作品譯文 譯文 韻譯 寫作背景 作品賞析 作者簡(jiǎn)介 展開 編輯本段作品概況 作品名稱:九月九日憶山東兄弟;唐朝詩文作者:王維;作品體裁:七言絕句 寫詩時(shí)間:重陽節(jié) 寫詩心情:悲傷，沉重。

6、 編輯本段作品原文 九月九日憶山東兄弟 (唐) 王維 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客， 每逢佳節(jié)倍思親。

7、 遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。

8、 [1]注釋譯文: 編輯本段作品注釋 (1)九月九日:指農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)。

9、民間很器重這個(gè)節(jié)日，在這一天有登高、插茱萸、飲菊花酒等習(xí)俗，傳說能以此避災(zāi)。

10、憶:想念。

11、山東:指華山以東(今山西)，王維的家鄉(xiāng)就在這一帶。

12、 (2)異鄉(xiāng):他鄉(xiāng)。

13、 (3)倍:加倍，更加。

14、 (4)遙知:遠(yuǎn)遠(yuǎn)的想到。

15、登高:指民間在重陽節(jié)登高避邪的習(xí)俗。

16、 (5)茱萸:又名越椒，一種香氣濃烈的植物，重陽節(jié)時(shí)有佩戴茱萸的習(xí)俗。

17、[1] 編輯本段作品譯文 譯文 我在異鄉(xiāng)做客人的時(shí)候，每遇到佳節(jié)良辰時(shí)總會(huì)思念起家鄉(xiāng)。

18、雖然我人在他鄉(xiāng)，但早就想到今天是重陽節(jié)，故鄉(xiāng)的兄弟們要登高望遠(yuǎn)，我想當(dāng)他們?cè)谂宕鬈镙菚r(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)只少了我一人。

19、[1] 韻譯 獨(dú)自流落他鄉(xiāng)，長(zhǎng)做異地之客。

20、 每逢佳節(jié)良辰，越發(fā)思念眷親。

21、 遙想今日重陽，兄弟又在登高。

22、 他們佩帶茱萸，但是少我一人。

23、[2]? 編輯本段寫作背景 詩因重陽節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作。

24、王維家居蒲州(今山西永濟(jì))，在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。

25、寫這首詩時(shí)他大概正在長(zhǎng)安謀取功名。

26、繁華的帝都對(duì)當(dāng)時(shí)熱中仕進(jìn)的年輕士子雖有很大吸引力，但對(duì)一個(gè)少年游子來說，畢竟是舉目無親的“異鄉(xiāng)”;而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤獨(dú)無親。

27、 編輯本段作品賞析 《九月九憶山東兄弟》王維 王維家居蒲州(今山西永濟(jì))，在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。

28、寫這首詩時(shí)他正在長(zhǎng)安謀取功名。

29、繁華的帝都對(duì)當(dāng)時(shí)熱衷仕進(jìn)的年輕士子雖有很大吸引力，但對(duì)一個(gè)少年游子來說，畢竟是舉目無親的“異鄉(xiāng)”;而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤獨(dú)無親。

30、[3] 詩的第一句用了“獨(dú)”、“異”兩個(gè)字，分量下得很足。

31、詩人對(duì)親人的思念，對(duì)他自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個(gè)“獨(dú)”字里面。

32、“異鄉(xiāng)為異客”，不過是說在他鄉(xiāng)作客，但兩個(gè)“異”字所造成的藝術(shù)效果，卻比一般地?cái)⒄f他鄉(xiāng)作客要強(qiáng)烈得多。

33、在自然經(jīng)濟(jì)占主要地位的封建時(shí)代，不同地域之間的風(fēng)土、人情、語言、生活習(xí)慣差別很大，詩人離開多年生活的故鄉(xiāng)到異地去，會(huì)感到一切都陌生、不習(xí)慣，感到他自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍。

34、“異鄉(xiāng)”、“異客”，正是樸質(zhì)而真切地道出了這種感受。

35、作客他鄉(xiāng)者的思鄉(xiāng)懷親之情，在平日也是存在的，不過有時(shí)不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒--最常見的是“佳節(jié)”--就很容易爆發(fā)出來，甚至一發(fā)而不可抑止。

36、這就是所謂“每逢佳節(jié)倍思親”。

37、佳節(jié)，往往是家人團(tuán)聚的日子，而且往往和對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)物的許多美好記憶聯(lián)結(jié)在一起，所以“每逢佳節(jié)倍思親”的描寫就顯得十分自然。

38、這種體驗(yàn)人人都有，但在王維之前，卻沒有任何詩人用這樣樸素?zé)o華而又高度概括的詩句成功地表現(xiàn)過。

39、而一經(jīng)詩人道出，它就成了最能表現(xiàn)客中思鄉(xiāng)感情的格言式的警句。

40、 前兩句用的是藝術(shù)創(chuàng)作的“直接法”，幾乎不經(jīng)任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出現(xiàn)警句。

41、但這種寫法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足。

42、這首詩的后兩句，如果順著“佳節(jié)倍思親”作直線式的延伸，就會(huì)顯得蛇足;轉(zhuǎn)出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。

43、詩人采取另一種方式:緊接著感情的激流，出現(xiàn)一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實(shí)則更加深沉。

44、 三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高，佩帶茱萸，而詩人自己獨(dú)在異鄉(xiāng)，不能參與，雖然也寫出了佳節(jié)思親之情，就會(huì)顯得平直，缺乏新意與深情。

45、詩人遙想的卻是:“遍插茱萸少一人。

46、”意思是說，遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的兄弟們重陽節(jié)登高時(shí)身上都佩上了茱萸，卻發(fā)現(xiàn)少了一位兄弟--他自己不在內(nèi)。

47、好像遺憾的不是他未能和故鄉(xiāng)的兄弟共度佳節(jié)，反倒是兄弟們佳節(jié)未能完全團(tuán)聚;似乎他獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的處境并不值得訴說，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。

48、這就曲折有致，出乎常情。

49、而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。

50、杜甫的《月夜》中有“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”的句子，和這兩句異曲同工，而王維的詩似乎更不著力。

51、 這首詩中，“獨(dú)在異鄉(xiāng)”，暗寫了孤獨(dú)寂寞的環(huán)境，對(duì)于初次離家的少年來說，對(duì)這種環(huán)境特別敏感。

52、“異客”則更強(qiáng)調(diào)了游子在異鄉(xiāng)舉目無親的生疏清冷的感受。

53、用“獨(dú)”和兩個(gè)“異”字組在一句詩里，大大加深了主觀感受的程度。

54、第二句“每逢佳節(jié)倍思親”是前面情緒的合理發(fā)展，說明平常已有思親之苦，而到節(jié)日，這思念就愈加轉(zhuǎn)深和增強(qiáng)了。

55、“倍”字用得極妙，是聯(lián)系上下兩句情緒之間的關(guān)鍵。

56、這兩句構(gòu)成全詩的一個(gè)層次，是從抒情主人公自我的主觀感受來表現(xiàn)思親之情的。

57、 清代沈德潛認(rèn)為詩的后兩句“即陟岵詩意”(《唐詩別裁集》卷十九)，二者在表現(xiàn)方法上頗有相似之處。

58、《詩經(jīng)·魏風(fēng)·陟岵》末章里說:“陟彼高岡，瞻彼兄兮。

59、兄日嗟予弟行役，夙夜必偕。

60、”夢(mèng)想親人，轉(zhuǎn)而擬托親人也想念作者自己。

61、王維詩中也用了這種表現(xiàn)方法，以“遙知”使詩意的發(fā)展來個(gè)急轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到從親人的角度來加深表現(xiàn)兩地相念之情。

62、“遙知”以下全是想象，揣想這重陽佳節(jié)到來之時(shí)，親人們定同往年一樣登高飲酒。

63、這緊扣了詩題，也點(diǎn)明了第二句提到的“佳節(jié)”的具體所指了。

64、詩人料定，當(dāng)親人團(tuán)聚在一起歡度重陽節(jié)而“遍插茱萸”之時(shí)，會(huì)記起他這客處異鄉(xiāng)的游子的。

65、結(jié)句將全詩的情感推向高潮，未再直言思親，而其情自見，給人留下想象的余地，最后兩句運(yùn)用對(duì)寫法寫詩人自己的想象，更突出他的思念。

66、[1] 編輯本段作者簡(jiǎn)介 王維畫像 王維，字摩詰，原籍太原祁縣(今屬山西)，父輩遷居于蒲州(今山西永濟(jì))。

67、進(jìn)士及第，官至尚書右丞，世稱王右丞。

68、王維的詩明凈清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。

69、其名字取自維摩詰居士，心向佛門。

70、雖為朝廷命官，卻常隱居藍(lán)田輞川，過著亦官亦隱的居士生活。

71、王維又是杰出的畫家，通曉音樂，善以樂理、畫理、禪理融入詩歌創(chuàng)作之中。

72、蘇軾稱其“詩中有畫”、“畫中有詩”，他是唐代山水田園詩派的著名代表。

73、他生于公元701年，死于761年，唐朝詩人，外號(hào)“詩佛”。

74、今存詩400余首。

75、王維精通佛學(xué)，佛教有一部 《維摩詰經(jīng)(1張)《維摩詰經(jīng)》，是維摩詰向弟子們講學(xué)的書，王維很欽佩維摩詰，所以自己名為維，字摩詰。

76、王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。

77、音樂也很精通。

78、受禪宗影響很大。

79、[4]。

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