摘要： 您好,今天小編胡舒來(lái)為大家解答以上的問題。雜詩(shī)十二首其二陶淵明賞析，雜詩(shī)十二首其二相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！1、譯文　　太陽(yáng)從西山落下，白月從東嶺升起。2、...

您好,今天小編胡舒來(lái)為大家解答以上的問題。雜詩(shī)十二首其二陶淵明賞析，雜詩(shī)十二首其二相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、譯文　　太陽(yáng)從西山落下，白月從東嶺升起。

2、 　　月亮遙遙萬(wàn)里，放射著清輝，浩蕩的夜空被照耀得十分明亮。

3、 　　風(fēng)吹入戶，在夜間枕席生涼。

4、 　　氣候變化了，因此領(lǐng)悟到季節(jié)也變了，睡不著覺，才了解到夜是如此之長(zhǎng)。

5、 　　我要傾吐心中的愁思，卻沒有人應(yīng)和，只好一個(gè)人舉杯和自己的影子對(duì)酌。

6、 　　時(shí)光飛快流逝，我空有壯志卻不能得到伸展。

7、 　　想起這件事滿懷悲凄，心里通宵不能平靜。

8、 作品鑒賞　　陶淵明的詩(shī)歌，往往能揭示出一種深刻的人生體驗(yàn)。

9、這種體驗(yàn)，是對(duì)生命本身之深刻省察。

10、對(duì)于人類生活來(lái)說(shuō)，其意義乃是長(zhǎng)青的。

11、《雜詩(shī)十二首》的第二首《雜詩(shī)·白日淪西阿》與第五首《雜詩(shī)·憶我少壯時(shí)》，所寫光陰流逝、自己對(duì)生命已感到有限，而志業(yè)無(wú)成、生命之價(jià)值尚未能實(shí)現(xiàn)之憂患意識(shí)，就具有此種意義。

12、　　“白日淪西阿，素月出東嶺。

13、遙遙萬(wàn)里輝，蕩蕩空中景。

14、”阿者，山丘。

15、素者，白也。

16、蕩蕩者，廣大貌。

17、景通影，輝與景，皆指月光。

18、起筆四句，展現(xiàn)開一幅無(wú)限廓大光明之境界。

19、日落月出，晝?nèi)ヒ箒?lái)，正是光陰流逝。

20、西阿東嶺，萬(wàn)里空中，極寫四方上下。

21、往古來(lái)今謂之宙，四方上下謂之宇。

22、此一幅境界，即為一宇宙。

23、而蕩蕩輝景，光明澄澈，此幅廓大光明之境界，實(shí)為淵明襟懷之體現(xiàn)。

24、由此四句詩(shī)，亦可見淵明筆力之巨。

25、日落月出，并為下文“日月擲人去”之悲慨，設(shè)下一伏筆。

26、西阿不曰西山，素月不曰明月，取其古樸素淡。

27、不妨比較李白的《關(guān)山月》：“明月出天山，蒼茫云海間。

28、長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。

29、”雖然境界相似，風(fēng)格則是唐音。

30、那“明月”二字，便換不得“素月”。

31、“風(fēng)來(lái)入房戶，中夜枕席冷。

32、氣變悟時(shí)易，不眠知夕永。

33、”上四句，乃是從晝?nèi)ヒ箒?lái)之一特定時(shí)分，來(lái)暗示“日月擲人去”之意，此四句，則是從夏去秋來(lái)之一特定時(shí)節(jié)，暗示此意，深化此意。

34、夜半涼風(fēng)吹進(jìn)窗戶，枕席已是寒意可感。

35、因氣候之變易，遂領(lǐng)悟到季節(jié)之改移。

36、以不能夠成眠，才體認(rèn)到黑夜之漫長(zhǎng)。

37、種種敏銳感覺，皆暗示著詩(shī)人之一種深深悲懷。

38、“欲言無(wú)予和，揮杯勸孤影。

39、”和念去聲，此指交談。

40、揮杯，搖動(dòng)酒杯。

41、孤影，即月光下自己之身影。

42、這兩句意謂：欲將悲懷傾訴出來(lái)，可是無(wú)人與我交談。

43、只有揮杯勸影，自勸進(jìn)酒而已。

44、借酒澆愁，孤獨(dú)寂寞，皆意在言外。

45、李白《月下獨(dú)酌》：“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。

46、舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

47、”大約即是從陶詩(shī)化出。

48、不過，陶詩(shī)澹蕩而深沉，李詩(shī)飄逸而豪放（詩(shī)長(zhǎng)不具引），風(fēng)味不同。

49、“日月擲人去，有志不獲騁。

50、”此二句，直抒悲懷，為全詩(shī)之核心。

51、光陰流逝不舍晝夜，并不為人停息片刻，生命漸漸感到有限，有志卻得不到施展。

52、此題第五首云：“憶我少壯時(shí)，無(wú)樂自欣豫。

53、猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥。

54、”《飲酒·少年罕人事》云：“少年罕人事，游好在六經(jīng)。

55、”可見淵明平生志事，在于兼濟(jì)天下，其根源乃是傳統(tǒng)文化。

56、志，乃是志士仁人之生命。

57、生命之價(jià)值不能夠?qū)崿F(xiàn)，此實(shí)為古往今來(lái)志士仁人所共喻之悲慨。

58、詩(shī)中擲之一字，騁之一字，皆極具力度感。

59、唯騁字，能見出志向之遠(yuǎn)大；唯擲字，能寫出日月之飛逝。

60、日月擲人去愈迅速，則有志不獲騁之悲慨，愈加沉痛迫切。

61、“念此懷悲凄，終曉不能靜。

62、”終曉，謂從夜間直到天亮。

63、念及有志而不獲騁，不禁滿懷蒼涼悲慨，心情徹夜不能平靜。

64、上言中夜枕席冷，又言不眠知夜永，此言終曉不能靜，志士悲懷，深沉激烈，一篇之中，三致意焉。

65、一結(jié)蒼涼無(wú)盡。

66、　　淵明此詩(shī)，將素月輝景蕩蕩萬(wàn)里之奇境，與日月擲人有志未騁之悲慨，打成一片。

67、素月萬(wàn)里之境界，實(shí)為淵明襟懷之呈露。

68、有志未騁之悲慨，亦是心靈中之一境界。

69、所以詩(shī)的全幅境界，自然融為一境。

70、詩(shī)中光風(fēng)霽月般的志士襟懷，光陰流逝志業(yè)未成、生命價(jià)值未能實(shí)現(xiàn)之憂患意識(shí)，其陶冶人類心靈，感召、激勵(lì)人類心靈之意義，乃是長(zhǎng)青的，不會(huì)過時(shí)的。

71、淵明此詩(shī)深受古往今來(lái)眾多讀者之喜愛，根源即在于此。

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